(42) * (الله يتوفى الأنفس حين موتها و) * يتوفى * (التي لم تمت في منامها) * أي يتوفاها وقت النوم * (فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى) * أي وقت موتها والمرسلة نفس التمييز تبقى بدونها نفس الحياة بخلاف العكس * (إن في ذلك) * المذكور * (لآيات) * دلالات. * (لقوم يتفكرون) * فيعلمون أن القادر على ذلك، قادر على البعث، وقريش لم يتفكروا في ذلك.
(43) * (أم) * بل * (اتخذوا من دون الله) * أي الأصنام آلهة * (شفعاء) * عند الله بزعمهم * (قل) * لهم * (أ) * يشفعون * (ولو كانوا لا يملكون شيئا) * من الشفاعة وغيرها * (ولا يعقلون) * أنكم تعبدونهم ولا غير ذلك؟ لا.
(44) * (قل لله الشفاعة جميعا) * أي هو مختص بها فلا يشفع أحد إلا بإذنه * (له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون) *.
(45) * (وإذا ذكر الله وحده) * أي دون آلهتهم * (اشمأزت) * نفرت وانقبضت * (قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه) * أي الأصنام * (إذا هم يستبشرون) *.
(46) * (قل اللهم) * بمعنى يا الله * (فاطر السماوات والأرض) * مبدعهما * (عالم الغيب والشهادة) * ما غاب وما شوهد * (أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون) *
____________________
عن أبي سعيد بن رافع قال سألت ابن عمر عن هذه الآية (إنك لا تهدي من أحببت) أفي أبي جهل وأبي طالب؟ قال: نعم.
أسباب نزول الآية 57 قوله تعالى:
(وقالوا إن نتبع الهدى معك) الآية. أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس أن أناسا من قريش قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إن نتبعك تخطفنا الناس فنزلت وأخرج النسائي عن ابن عباس أن الحارث بن عامر بن نوفل هو الذي قال ذلك.
أسباب نزول الآية 61 قوله تعالى (أفمن وعدناه) الآية. أخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله (أفمن وعدناه) الآية قال:
أسباب نزول الآية 57 قوله تعالى:
(وقالوا إن نتبع الهدى معك) الآية. أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس أن أناسا من قريش قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إن نتبعك تخطفنا الناس فنزلت وأخرج النسائي عن ابن عباس أن الحارث بن عامر بن نوفل هو الذي قال ذلك.
أسباب نزول الآية 61 قوله تعالى (أفمن وعدناه) الآية. أخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله (أفمن وعدناه) الآية قال: