(40) * (قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون) * تعبدون * (من دون الله) * أي غيره، وهم الأصنام الذين زعمتم أنهم شركاء الله تعالى * (أروني) * أخبروني * (ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك) * شركة مع الله * (في) * خلق * (السماوات أم آتيناهم كتابا فهم على بينة) * حجة * (منه) * بأن لهم معي شركة؟ لا شئ من ذلك * (بل إن) * ما * (يعد الظالمون) * الكافرون * (بعضهم بعضا إلا غرورا) * باطلا بقولهم الأصنام تشفع لهم.
(41) * (إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا) * أي يمنعهما من الزوال * (ولئن) * لام القسم * (زالتا إن) * ما * (أمسكهما) * يمسكهما * (من أحد من بعده) * أي سواه * (إنه كان حليما غفورا) * في تأخير عقاب الكفار.
(42) * (وأقسموا) * أي كفار مكة * (بالله جهد أيمانهم) * غاية اجتهادهم فيها * (لئن جاءهم نذير) * رسول * (ليكونن أهدى من إحدى الأمم) * اليهود والنصارى وغيرهم، أي أي واحدة منها لما رأوا من تكذيب بعضهم بعضا، إذ قالت اليهود: ليست النصارى على شئ، وقالت النصارى: ليست اليهود على شئ * (فلما جاءهم نذير) * محمد صلى الله عليه وسلم * (ما زادهم) * مجيئه * (إلا نفورا) * تباعدا عن الهدى.
(43) * (استكبارا في الأرض) * عن الايمان مفعول له * (ومكر) * العمل * (السئ) * من الشرك وغيره * (ولا يحيق) * يحيط * (المكر السئ إلا بأهله) * وهو الماكر، ووصف المكر بالسئ أصل،
____________________
وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شئ فتشهد ثم قال: أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت قد ألمت بذنب؟؟ فاستغفر الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب، تاب الله عليه فلما قضى مقالته قلت لأبي: أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: والله ما أدري ما أقول فقلت لأمي: أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: والله ما أدري ما أقول فقلت وأنا جارية