(44) * (وما كنت) * يا محمد * (بجانب) * الجبل أو الوادي أو المكان * (الغربي) * من موسى حين المناجاة * (إذ قضينا) * أوحينا * (إلى موسى الامر) * بالرسالة إلى فرعون وقومه * (وما كنت من الشاهدين) * لذلك فتعلمه فتخبر به.
(45) * (ولكنا أنشأنا قرونا) * أمما من بعد موسى * (فتطاول عليهم العمر) * طالت أعمارهم فنسوا العهود واندرست العلوم وانقطع الوحي فجئنا بك رسولا وأوحينا إليك خبر موسى وغيره * (وما كنت ثاويا) * مقيما * (في أهل مدين تتلوا عليهم آياتنا) * خبر ثان فتعرف قصتهم فتخبر بها * (ولكنا كنا مرسلين) * لك وإليك بأخبار المتقدمين.
(46) * (وما كنت بجانب الطور) * الجبل * (إذ) * حين * (نادينا) * موسى أن خذ الكتاب بقوة * (ولكن) * أرسلناك * (رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك) * وهم أهل مكة (لعلهم يتذكرون) * يتعظون (47) * (ولولا أن تصيبهم مصيبة) * عقوبة * (بما قدمت أيديهم) * من الكفر وغيره * (فيقولوا ربنا لولا) * هلا * (أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك) * المرسل بها * (ونكون من المؤمنين) * وجواب لولا محذوف وما بعده مبتدأ، والمعنى لولا الإصابة المسبب عنها قولهم أو لولا قولهم المسبب عنها لعاجلناهم بالعقوبة ولما أرسلناك إليهم رسولا (48) * (فلما جاءهم الحق) * محمد * (من عندنا قالوا لولا) * هلا * (أوتي مثل ما أوتي موسى) * من الآيات كاليد البيضاء والعصا وغيرهما
____________________
فأنزل الله (وإما تعرض عنهم ابتغاء رحمة) وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال نزلت فيمن كان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم من المساكين.
أسباب نزول الآية 29 قوله تعالى (ولا تجعل يدك) الآية. أخرج سعيد بن منصور عن سيار أبي الحكم قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بز، وكان معطيا كريما فقسمه بين الناس فأتاه قوم فوجدوه قد فرغ منه، فأنزل الله (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا
أسباب نزول الآية 29 قوله تعالى (ولا تجعل يدك) الآية. أخرج سعيد بن منصور عن سيار أبي الحكم قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بز، وكان معطيا كريما فقسمه بين الناس فأتاه قوم فوجدوه قد فرغ منه، فأنزل الله (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا