(11) * (إلا) * لكن * (من ظلم) * نفسه * (ثم بدل حسنا) * أتاه * (بعد سوء) * أي تاب * (فإني غفور رحيم) * أقبل التوبة وأغفر له.
(12) * (وأدخل يدك في جيبك) * طوق قميصك * (تخرج) * خلاف لونها من الأدمة * (بيضاء من غير سوء) * برص لها شعاع يغشي البصر، آية * (في تسع آيات) * مرسلا بها * (إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين) *.
(13) * (فلما جاءتهم آياتنا مبصرة) * مضيئة واضحة * (قالوا هذا سحر مبين) * بين ظاهر.
(14) * (وجحدوا بها) * لم يقروا * (و) * قد * (استيقنتها أنفسهم) * أي تيقنوا أنها من عند الله * (ظلما وعلوا) * تكبرا عن الايمان بما جاء به موسى راجع إلى الجحد * (فانظر) * يا محمد * (كيف كان عاقبة المفسدين) * التي علمتها من إهلاكهم.
(15) * (ولقد آتينا داود وسليمان) * ابنه * (علما) * بالقضاء بين الناس ومنطق الطير وغير ذلك * (وقالا) * شكرا لله * (الحمد لله الذي فضلنا) * بالنبوة وتسخير الجن والإنس والشياطين * (على كثير من عباده المؤمنين) *
____________________
هاشم كان بينهم في الجاهلية عداوة فلما أسلم هؤلاء القوم تحابوا فأخذت أبا بكر الخاصرة فجعل علي يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبي بكر فنزلت هذه الآية.
أسباب نزول الآية 49 قوله تعالى: (نبئ عبادي) الآية أخرج الطبراني عن عبد الله بن الزبير قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفر
أسباب نزول الآية 49 قوله تعالى: (نبئ عبادي) الآية أخرج الطبراني عن عبد الله بن الزبير قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفر