* (فينسخ الله) * يبطل * (ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته) * يثبتها * (والله عليم) * بإلقاء الشيطان ما ذكر * (حكيم) * في تمكينه منه بفعل ما يشاء. (53) * (ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة) * محنة * (للذين في قلوبهم مرض) * شقاق ونفاق * (والقاسية قلوبهم) * أي المشركين عن قبول الحق * (وإن الظالمين) * الكافرين * (لفي شقاق بعيد) * خلاف طويل مع النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين حيث جرى على لسانه ذكر آلهتهم بما يرضيهم ثم أبطل ذلك.
(54) * (وليعلم الذين أوتوا العلم) * التوحيد والقرآن * (أنه) * أي القرآن * (الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت) * تطمئن * (له قلوبهم وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط) * طريق * (مستقيم) * أي دين الاسلام.
(55) * (ولا يزال الذين كفروا في مرية) * شك * (منه) * أي القرآن بما ألقاه الشيطان على لسان النبي ثم أبطل * (حتى تأتيهم الساعة بغتة) * أي ساعة موتهم أو القيامة فجأة * (أو يأتيهم عذاب يوم عقيم) * هو يوم بدر لا خير فيه للكفار كالريح العقيم التي لا تأتي بخير، أو هو يوم القيامة لا ليل بعده.
(56) * (الملك يومئذ) * أي يوم القيامة * (لله) * وحده وما تضمنه من الاستقرار ناصب للظرف * (يحكم بينهم) * بين المؤمنين والكافرين بما بين بعده * (فالذين آمنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم) * فضلا من الله.
(57) * (والذين كفروا وكذبوا بآياتنا فأولئك لهم عذاب مهين) * شديد بسبب كفرهم.
(58) * (والذين هاجروا في سبيل الله) * أي طاعته من مكة إلى المدينة * (ثم قتلوا أو ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا) * هو رزق الجنة * (وإن الله لهو خير الرازقين) * أفضل المعطين.
(59) * (ليدخلنهم مدخلا) * بضم الميم وفتحها أي إدخالا أو موضعا * (يرضونه) * وهو الجنة