(3) * (وهو الذي مد) * بسط * (الأرض وجعل) * خلق * (فيها رواسي) * جبالا ثوابت * (وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين) * من كل نوع * (يغشي) * يغطي * (الليل) * بظلمته * (النهار إن في ذلك) * المذكور * (لآيات) * دلالات على وحدانيته تعالى * (لقوم يتفكرون) * في صنع الله.
(4) * (وفي الأرض قطع) * بقاع مختلفة * (متجاورات) * متلاصقات فمنها طيب وسبخ وقليل الريع وكثيره وهو من دلائل قدرته تعالى * (وجنات) * بساتين * (من أعناب وزرع) * بالرفع عطفا على جنات، والجر على أعناب وكذا قوله * (ونخيل صنوان) * جمع صنو، وهي النخلات يجمعها أصل واحد وتتشعب فروعها * (وغير صنوان) * منفردة * (تسقى) * بالتاء، أي الجنات وما فيها والياء، أي المذكور * (بماء واحد ونفصل) * بالنون والياء * (بعضها على بعض في الاكل) * بضم الكاف وسكونها فمن حلو وحامض وهو من دلائل قدرته تعالى * (إن في ذلك) * المذكور * (لآيات لقوم يعقلون) * يتدبرون.
(5) * (وإن تعجب) * يا محمد من تكذيب الكفار لك * (فعجب) * حقيق بالعجب
____________________
لأصحابه لا ترونه أقرب منه الآن اطرحوا عليه حجارة فاقتلوه ولا ترون شرا أبدا فجاءوا إلى رحى عظيمة ليطرحوها عليه، فأمسك الله عنها أيديهم حتى جاءه جبريل فأقامه من ثمة، فأنزل الله (يا أيها آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم) الآية.
وأخرج نحوه عن عبد الله بن أبي بكر بن عمير بن قتادة ومجاهد وعبد الله بن كثير وأبي مالك وأخرج عن قتادة قال: ذكر لنا أن هذه
وأخرج نحوه عن عبد الله بن أبي بكر بن عمير بن قتادة ومجاهد وعبد الله بن كثير وأبي مالك وأخرج عن قتادة قال: ذكر لنا أن هذه