(99) * (فلما دخلوا على يوسف) * في مضربه * (آوى) * ضم * (إليه أبويه) * أباه وأمه أو خالته * (وقال) * لهم * (ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين) * فدخلوا وجلس يوسف على سريره. (100) * (ورفع أبويه) * أجلسهما معه * (على العرش) * السرير * (وخروا) * أي أبواه وإخوته * (له سجدا) * سجود انحناء لا وضع جبهة وكان تحيتهم في ذلك الزمان * (وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي) * إلي * (إذ أخرجني من السجن) * لم يقل من الجب تكرما لئلا تخجل إخوته * (وجاء بكم من البدو) * البادية * (من بعد أن نزغ) * أفسد * (الشيطان بيني وبين أخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم) * بخلقه * (الحكيم) * في صنعه وأقام عنده أبوه أربعا وعشرين سنة أو سبع عشرة سنة وكانت مدة فراقه ثماني عشرة أو أربعين أو ثمانين سنة وحضره الموت فوصى يوسف أن يحمله ويدفنه عند أبيه فمضى بنفسه ودفنه ثمة، ثم عاد إلى مصر وأقام بعده ثلاثا وعشرين سنة ولما تم أمره وعلم أنه لا يدوم تاقت نفسه إلى الملك الدائم فقال:
* (رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث) * تعبير الرؤيا * (فاطر) * خالق * (السماوات والأرض أنت وليي) * متولي مصالحي * (في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين) * من آبائي فعاش بعد ذلك أسبوعا أو أكثر ومات وله مائة وعشرون سنة وتشاح المصريون في قبره فجعلوه في صندوق من مرمر ودفنوه في أعلى النيل لتعم البركة جانبيه فسبحان من لا انقضاء لملكه.
____________________
هو الصواب للتصريح بها في الطريق المذكور.
الثاني يدل الحديث على أن الوضوء كان واجبا عليهم قبل نزول الآية، ولهذا استعظموا نزولهم على غير ماء ووقع من أبي بكر في حق عائشة ما وقع قال ابن عبد البر معلوم عند جميع أهل المغازي أنه صلى الله عليه وسلم لم يصل منذ فرضت عليه الصلاة إلا بوضوء ولا يدفع ذلك
الثاني يدل الحديث على أن الوضوء كان واجبا عليهم قبل نزول الآية، ولهذا استعظموا نزولهم على غير ماء ووقع من أبي بكر في حق عائشة ما وقع قال ابن عبد البر معلوم عند جميع أهل المغازي أنه صلى الله عليه وسلم لم يصل منذ فرضت عليه الصلاة إلا بوضوء ولا يدفع ذلك