(112) * (التائبون) * رفع على المدح بتقدير مبتدأ من الشرك والنفاق * (العابدون) * المخلصون العبادة لله * (الحامدون) * له على كل حال * (السائحون) * الصائمون * (الراكعون الساجدون) * أي المصلون * (الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله) * لأحكامه بالعمل بها * (وبشر المؤمنين) * بالجنة (113) ونزل في استغفاره صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب واستغفار بعض الصحابة لأبويه المشركين * (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى) ذوي قرابة * (من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم) * النار، بأن ماتوا على الكفر (114) * (وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه) * بقوله " سأستغفر لك ربي " رجاء أن يسلم * (فلما تبين له أنه عدو لله) * بموته على الكفر * (تبرأ منه) * وترك الاستغفار له * (إن إبراهيم لأواه) * كثير التضرع والدعاء * (حليم) * صبور على الأذى (115) * (وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم) * للاسلام * (حتى يبين لهم ما يتقون) * من العمل فلا يتقوه فيستحقوا الاضلال * (إن الله بكل شئ عليم) * ومنه مستحق الاضلال والهداية (116) * (إن الله له ملك السماوات والأرض
____________________
وباء المدينة فقالوا أما لكم في رسول الله أسوة حسنة؟ فقال بعضهم نافقوا وقال بعضهم لم ينافقوا فأنزل الله (فما لكم في المنافقين فئتين) الآية في إسناده تدليس وانقطاع.
أسباب نزول الآية 90 قوله تعالى (إلا الذين يصلون) الآية. أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن الحسن أن سراقة بن
أسباب نزول الآية 90 قوله تعالى (إلا الذين يصلون) الآية. أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن الحسن أن سراقة بن