(36) * (وما يتبع أكثرهم) * في عبادة الأصنام * (إلا ظنا) * حيث قلدوا فيه آباءهم * (إن الظن لا يغني من الحق شيئا) * فيما المطلوب منه العلم * (إن الله عليم بما يفعلون) * فيجازيهم عليه.
(37) * (وما كان هذا القرآن أن يفترى) * أي افتراء * (من دون الله) * أي غيره * (ولكن) * أنزل * (تصديق الذي بين يديه) * من الكتب * (وتفصيل الكتاب) * تبيين ما كتبه الله من الاحكام وغيرها * (لا ريب) * شك * (فيه من رب العالمين) * متعلق بتصديق أو بأنزل المحذوف، وقرئ برفع تصديق وتفصيل بتقدير هو.
(38) * (أم) * بل أ * (يقولون افتراه) * اختلقه محمد * (قل فأتوا بسورة مثله) * في الفصاحة والبلاغة على وجه الافتراء فإنكم عربيون فصحاء مثلي * (وادعوا) * للإعانة عليه * (من استطعتم من دون الله) * أي غيره * (إن كنتم صادقين) * في أنه افتراء فلم تقدروا على ذلك، قال تعالى:
(39) * (بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه) * أي القرآن ولم يتدبروه * (ولما) * لم * (يأتيهم تأويله) * عاقبة ما فيه من الوعيد * (كذلك) * التكذيب * (كذب الذين من قبلهم) * رسلهم * (فانظر كيف كان عاقبة الظالمين) * بتكذيب الرسل أي آخر أمرهم من الهلاك فكذلك نهلك هؤلاء.
____________________
القاعدون من المؤمنين) قال النبي صلى الله عليه وسلم: أدع فلانا فجاء ومعه الدواة واللوح والكتف فقال اكتب (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله) وخلف النبي صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم فقال يا رسول الله: أنا ضرير فنزلت مكانها (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر) وروى البخاري وغيره من حديث زيد بن ثابت والطبراني من حديث زيد بن أرقم وابن حبان