* (وامسحوا برؤوسكم) * الباء للالصاق أي ألصقوا المسح بها من غير إسالة ماء وهو اسم جنس فيكفي أقل ما يصدق عليه وهو مسح بعض شعرة وعليه الشافعي * (وأرجلكم) * بالنصب عطفا على أيديكم وبالجر على الجوار * (إلى الكعبين) * أي معهما كما بينته السنة وهما العظمان الناتئان في كل رجل عند مفصل الساق والقدم والفصل بين الأيدي والأرجل المغسولة بالرأس الممسوح يفيد
وجوب الترتيب في
طهارة هذه الأعضاء وعليه الشافعي ويؤخذ من السنة
وجوب النية فيه كغيره من العبادات * (وإن كنتم جنبا فاطهروا) * فاغتسلوا * (وإن كنتم مرضى) * مرضا
يضره الماء * (أو على سفر) * أي مسافرين * (أو جاء أحد منكم من الغائط) * أي أحدث * (أو لامستم النساء) * سبق مثله في آية النساء * (فلم تجدوا ماء) * بعد طلبه * (فتيمموا) * اقصدوا * (صعيدا طيبا) * ترابا طاهرا * (فامسحوا بوجوهكم وأيديكم) * مع المرفقين * (منه) * بضربتين والباء للالصاق وبينت السنة أن المراد استيعاب العضوين بالمسح * (ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج) * ضيق بما فرض عليكم من
الوضوء والغسل والتيمم * (ولكن يريد ليطهركم) * من الاحداث والذنوب * (وليتم نعمته عليكم) * بالاسلام ببيان شرائع الدين * (لعلكم تشكرون) * نعمه (7) * (واذكروا نعمة الله عليكم) * بالاسلام * (وميثاقه) * عهده * (الذي واثقكم به) * عاهدكم عليه * (إذ قلتم) *
للنبي صلى الله عليه وسلم حين بايعتموه * (سمعنا وأطعنا) * في كل ما تأمر به وتنهى مما نحب ونكره * (واتقوا الله) * في ميثاقه أن تنقضوه * (إن الله عليم بذات الصدور) * بما في القلوب فبغيره أولى.
(8) * (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين) * قائمين * (لله) * بحقوقه * (
شهداء بالقسط) * بالعدل * (ولا يجرمنكم) * يحملنكم * (شنآن) * بغض * (قوم) * أي الكفار * (على ألا تعدلوا) * فتنالوا منهم لعداوتهم * (إعدلوا) * في العدو والولي * (هو) * أي العدل * (أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) * فيجازيكم به.
(9) * (وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات) * وعدا حسنا * (لهم مغفرة وأجر عظيم) * هو الجنة.
____________________
الحول وفيه نزلت (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا) الآية.
أسباب نزول الآية 241 قوله تعالى (وللمطلقات متاع بالمعروف) الآية أخرج ابن جرير عن ابن زيد قال لما نزلت (ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين) قال رجل إن أحسنت فعلت وإن لم أرد ذلك لم