ومنه: * (فطرت الله) * فرد، وصفها بأنها فطر الناس عليها، فهي فصل خطاب في الوجود كما جاء: " كل مولود يولد على الفطرة " الحديث.
ومنه: * (قرت عين لي ولك) *، فرد، مدت تاؤه لأنه بمعنى الفعل إذ هو خبر عن موسى، وهو موجود حاضر في الملك، وهذا بخلاف: * (قرة أعين) *، فإنه هنا بمعنى الاسم، وهو ملكوتي إذ هو غير حاضر.
ومنه: * (ومعصية الرسول) * مدت في موضعين في سورة المجادلة; لأن معناها الفعل والتقدير: * (ولا تتناجوا بأن تعصوا الرسول، ونفس هذا النجو الواقع منهم في الوجود هو فعل معصية لوقوع النهى عنه.
ومنه " اللعنة " مدت في موضعين: في آية المباهلة، وفى آية اللعان. وكونهما بمعنى الفعل ظاهر.
ومنه " الشجرة " في موضع: * (إن شجرت الزقوم) *، لأنها بمعنى الفعل اللازم وهو تزقمها بالأكل; بدليل قوله تعالى: * (في البطون) *، فهذه صفة فعل كما في الواقعة: * (لآكلون من شجر من زقوم) *، وهذا بخلاف قوله * (أذلك خير نزلا