9 - عن شعبة عن الحكم قال سألته عن هذه الآية أمنسوخة هي قال: لا.
أخرجنا الأحاديث (2 - 9) من تفسير الطبري وأوجزنا بعضها.
10 - وفي احكام القرآن للجصاص أيضا وردت رواية أبي نضرة وأبى ثابت عن ابن عباس وحديث قراءة أبي بن كعب 1.
11 - روى البيهقي في سننه الكبرى عن محمد بن كعب. ان ابن عباس قال:
كانت المتعة في أول الاسلام وكانوا يقرؤن هذه الآية " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى " 2.
12 - وفي شرح النووي علي صحيح مسلم: وفي قراءة ابن مسعود فما استمتعتم به منهن إلى أجل... 3 13 - وفي تفسير الزمخشري: وقيل نزلت فيه المتعة التي كانت ثلاثة أيام...
وقال: سميت متعة لاستمتاعه بها. وقال: وعن ابن عباس هي محكمة يعنى لم تنسخ، وكان يقرأ " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى " 4.
14 - قال القرطبي: وقال الجمهور: المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الاسلام وقرأ ابن عباس وأبي وابن جبير " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن " 5.
15 - وفي تفسير ابن كثير: وكان ابن عباس وأبي بن كعب وسعيد بن جبير والسدي يقرؤن " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة " وقال مجاهد: نزلت في نكاح المتعة 6.
16 - وفي تفسير السيوطي حديث أبي ثابت وأبى نضرة ورواية قتادة وسعيد بن جبير عن قراءة أبي وحديث مجاهد والسدي، وعطاء عن ابن عباس وحديث الحكم ان الآية غير منسوخة وعن عطاء عن ابن عباس أنه قال: وهي التي في سورة النساء فما استمتعتم به منهن إلى كذا وكذا من الاجل على كذا وكذا قال: وليس بينهما