64 - الباسط: هو الذي يبسط الأرزاق حتى لا يبقى فاقة برحمته وجوده وكرمه وفضله 65 - القاضي: هو الحاكم على عباده بالانقياد في أوامره ونواهيه وزواجره ومراضيه، واشتقاقه من القضاء وهو من الله على ثلاثة أوجه: الأول الحكم والالزام كقوله تعالى (وقضى ربك ان لا تعبد والا إياه) ويقال: قضى القاضي عليه بكذا أي حكم عليه بكذا والزمه إياه. الثاني الخبر والاعلام كقوله عز وجل (وقضينا على بني إسرائيل في الكتاب) أي أخبرناهم بذلك على لسان نبيهم. الثالث الاتمام كقوله تعالى (فقضيهن سبع سماوات في يومين) ويقال قضى فلان حاجته يريد أتم حاجته على ما سئله.
66 - المجيد: هو الواسع الكريم يقال: رجل ماجد إذا كان سخيا واسع العطاء وقيل: معناه الكريم العزيز ومنه قوله تعالى (قرآن مجيد) أي كريم عزيز والمجد في اللغة نيل الشرف، وقد يكون بمعنى ممجد أي مجده خلقه وعظموه.
67 - الولي: معناه الناصر للمؤمنين ثوابهم واكرامهم قال الله (الله ولى الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور) وقد يكون بمعنى الأولى ومنه قوله عليه السلام ألست أولى منكم بأنفسكم قالوا: بلى يا رسول الله قال: من كنت مولاه فعلى مولاه أي من كنت أولى منه بنفسه فعلي عليه السلام أولى منه بنفسه، وقد يكون بمعنى الولي وهو المتولي للامر والقائم به، وولى الطفل الذي يتولى اصلاح شأنه ويقوم بأمره والله والى المؤمنين لأنه المتولي لاصلاح شؤونهم باليقين والقائم بمهماتهم في أمور الدنيا والدين.
68 - المنان: معناه هو المعطى المنعم ومنه قوله تعالى (فامنن أو أمسك بغير حساب) 69 - المحيط: هو المستولي المتمكن من الأشياء الواسع لها علما وقدرة فهو محيط أي مستولى على جميع الأشياء علما (فلا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر الا في كتاب مبين) (قل لو كان البحر مداد ا لكلمات ربى لنفد البحر قبل ان تنفذ كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا) (ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله) وقدرة