(١) - كتاب صفين لنصر بن مزاحم المنقري المتوفى (٢١٢)، ص ٤٨٢. وكتاب المعيار والموازنة لأبي جعفر الإسكافي، ص ١٧٤ و ١٨٩.
(٢) - هو: كعب الأحبار بن ماتع الحميري اليماني الكتاني، أسلم في خلافة أبي بكر أو أول خلافة عمر أنظر تاريخ الاسلام ج ٢، ص ٣٩٧.
وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج ٤ ص ٧٧: وروى جماعة من أهل السير أن عليا عليه السلام كان يقول عن كعب الاخبار: إنه لكذاب، وكان كعب منحرفا عن علي عليه السلام.
(٣) - أنظر مسند الإمام أحمد ج ٢، ص ٨٣ و ١٥٤، و ج ٣، ص ٤٤٦ ومسند أبي داود الطيالسي، ص ٢٥٩ وفيه عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ومن نزع يدا من طاعة جاء يوم القيامة لا حجة له.
وقال الجاحظ أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المتوفى (٣٦٠) في مسند الشاميين ج ٢، ص ٤٣٨: وعن شريح بن عبيد، عن معاوية، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
" من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ".
وقال الشيخ المفيد في الفصول المختارة ص ١٩٧: ولو لم يكن عبد الله ضعيف الرأي ناقص العقل لما تأخر عن بيعة أمير المؤمنين عليه السلام وأبى الدخول في طاعته وحرم الجهاد معه ويدعه في حروبه وخذل الناس عنه واستحل خلافه ومباينته ثم جاء بعد ذلك مختارا إلى الحجاج بن يوسف الثقفي فقال له: أيها الأمير أمدد يدك أبايعك لأمير المؤمنين عبد الملك بن مروان، حتى قال له الحجاج بن يوسف الثقفي: وما حملك على هذا يا أبا عبد الرحمان بعد ما تأخرت عنه، قال حملني عليه حديث رويته عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" من مات وليس في عنقه بيعة امام مات ميتة جاهلية " فقال له الحجاج: بالأمس تتأخر عن بيعة علي بن أبي طالب مع روايتك هذا الحديث ثم تأتيني الآن لأبايعك لعبد الملك، أما يدي فمشغولة عنك ولكن هذه رجلي فبايعها،! فسخر منه وعبث به وأنزله منزلته.
وقال العلامة الأميني رحمه الله في الغدير ج ١٠ ص ٥٥: لقد ذاق ابن عمر وبال أمره بتركه واجبه من البيعة لمولانا أمير المؤمنين عليه السلام والتبرك بيده الكريمة التي هي يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو خليفته بلا منازع، وبتركه الايتمام به والدخول في حشده وهو نفس الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله والبقية منه، بذل البيعة لمثل الحجاج الفاجر فضرب الله عليه الذلة والهوان هاهنا حتى أن ذلك المتجبر الكذاب المبير لم ير فيه جدارة بأن يناوله يده فمد إليه رجله فبايعها، وأخذه الله بصلاته خلفه وخلف نجدة المارق من الدين، وحسبه بذينك هوانا في الدنيا والآخرة أشد وأبقى، وكان من أخذه سبحانه إياه أن سلط عليه الحجاج فقتله وصلى عليه ويا لها من صلاة مقبولة مدعاه مستجاب من ظالم غاشم؟.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁶⁾، عبد الله بن عمرو بن العاص ⁽¹⁾، جرير بن عبد الحميد ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، كعب الأحبار ⁽²⁾، القتل ⁽¹⁾، الموت ⁽⁵⁾، حديث من مات ولم يعرف امام زمانه ⁽²⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ⁽¹⁾، كتاب مسند ابي داود الطيالسي ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، خلافة أبي بكر بن أبي قحافة ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، سليمان بن أحمد ⁽¹⁾، زيد بن أسلم ⁽¹⁾، نصر بن مزاحم ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الظلم ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الوفاة ⁽²⁾