بقاى نظام عالم است كه (لولا الامام لما قامت السماوات والأرض ولما أنزلت السماء قطرة ولا أخرجت الأرض بركتها) وخداى تعالى در مقام خطاب به پيغمبر خود گفته كه (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم) وهر گاه ايشان را عذاب نكند ما دامي كه نبي درميان ايشان باشد همچنين عذاب نخواهد كرد هر گاه امام درميان ايشان باشد زيراكه امام قائم مقام نبي است در جميع أمور مگر دراسم نبوت ونزول وحى واتفاق است أهل نقل رادرآنكه حضرت پيغمبر صلى الله عليه وآله فرموده كه (النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت النجوم أتى أهل السماء ما يكرهون وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا هلك أهل بيتي اتى أهل الأرض ما يكرهون) ووقال عليه السلام: (لو بقيت الأرض بغير حجة ساعة لساخت بأهلها) وروايتي ديكر آنست كه (لما جت بأهلها كما يموج البحر بأهله) وچون كلام شيخ باينمقام رسيد ملك أو را نوازش نمود وبا هركه در مجلس حاضر بود اظهار اعتقاد خود فرمود، وگفت حق آنيست كه أين فرقه برآنند وديگران بر باطلند واز شيخ التماس نمودكه در أكثر أوقات بمجلس لو حاضر شود وروز ديگر كه ملك ركن الدولة بر سرير سلطنت نشست حياة (1) شيخ را ياد كردو اورا ثناى بيسار گفت پس يكى از حاضران گفت كه گمان شيخ آنست كه چون سر مبارك حضرت امام حسين عليه السلام را به نيزه كردند سوره كهف ميخواهد ملك گفت أين سخن را از اونشنيده أم اما ازاو خواهم پرسيد آنگاه رقعهء درآن باب بخدمت شيخ نوشت وچون رقعه بنظر شيخ رسيد در جواب نوشت كه أين خبر را ازكسى روايت كرده اندكه اوازسر مبارك آنحضرت شنيده كه چند آية از سوره كهف ميخواند وازهيچ يك از أئمة بما آن خبر نرسيده اما من منكر آن نيستم بلكه آنرا حق ميدانم زيراكه هر گاه جايزبود كه روز قيامت دست گناهكاران وپايهاى ايشان بسخن درآيند چنانكه در قرآن واقع است كه (اليوم نختم على افواهم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون) همچنين جايز است كه سرمبارك حضرت امام حسين عليه السلام كه خليفهء خداى تعالى وامام مسلمانان ويكى از جوانان بهشت وجدش محمد مصطفى وپدرش على مرتضى ومادرش فاطمة زهراء باشد بنطق و