س 119 - آيا عدم رعايت مقررات مجعوله، براى رانندگى، باعث تغيير در نحوه قتل مىشود، مثلا قتل كه با رعايت موازين، خطائى است بواسطه عدم رعايت، تفريط، حساب شده و تبديل به عمد يا شبه عمد مىشود يا نه؟
ج - اگر مقررات مجعوله، مطابق مقررات اسلام است خلاف آن اسباب تغيير مىشود و الا خير.
س 120 - زنى مىخواهد وضع حمل كند پزشك متخصص تشخيص داده كه بايد يا بچه و يا مادر بوسيله عمل جراحى يا طريقه ديگر كشته شود تا يكى از آنها سالم بماند ولى بدون عمل هر دو مىميرند و با عمل، يكى از آنها زنده مىماند در اين صورت عمل جراحى جايز است يا خير؟
ج - قتل نفس هيچ كدام جايز نيست.
س 121 - در مواردى كه در اثر تصادف شخصى كشته مىشود و كاردانهاى فنى تقصير را صد در صد با مقتول مىدانند و از گفته آنان نيز اطمينان حاصل مىشود آيا ديه تعلق مىگيرد يا خير؟ و بر فرض تعلق بر قاتل است يا بر عاقله؟
ج - در فرض سئوال اگر تصادف نحوى باشد كه راننده هيچ گونه تقصيرى نداشته و جلوگيرى از تصادف ممكن نبوده نه عاقله ضامن است و نه راننده و لكن اگر جلوگيرى از تصادف ممكن بوده و راننده جلو گيرى نكرده راننده قاتل است هر چند مقتول نيز تقصير كرده باشد و ديه و يا قصاص متوجه او است.