شرعى بوده و در غير قرشى اتمام پنجاه سال قمرى شرعى است، و همچنين بعضى نبطى را نيز به قرشى ملحق كرده اند كه اين قول موجه است.
(مسأله 1691): قرشى به كسى گفته مىشود كه نسبت وى به نضر بن كنانه برسد و حصول نسبت از طرف پدر و مادر و يا از طرف پدر به تنهائى مى باشد و ليكن حصول نسبت از طرف مادر به تنهائى كفايت نمى كند (1).
(مسأله 1692): اگر قرشى بودن زن مشتبه شود، آن زن ملحق به غير قرشى مىشود (2).
(مسأله 1693): حداكثر زمان حيض ده روز است همانگونه كه حد اقل زمان بين دو حيض نيز ده روز است ولى مدت حيض نمى تواند كمتر از سه روز (3) باشد پس هرگاه زن يك روز يا دو روز خون ببيند آن خون حيض نخواهد بود.
(مسأله 1694): صاحب عادت به زنى گفته مىشود كه در دو ماه متوالى دو مرتبه خون ببيند (4) و مدت و زمان هر دو مرتبه مساوى باشد كه چنين زنى را صاحب عادت وقتيه و عدديه نامند.
(مسأله 1695): اگر در دو ماه متوالى تنها مدت خون ديدن مساوى باشد چنين عادتى را عادت عدديه گويند، مثل اينكه زن پنج روز اول ماه اول و