(١) كشف الحق ونهج الصدق ج ١ ص ١٢٦، مطبعة دار السلام بغداد، ١٣٤٤.
(٢) قال ابن الأثير: صحب النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ولكن لا تعرف له رواية عن النبي أسد الغابة ج ٤ ص ٢٧٣ وقال ابن سعد: «ولم يبلغنا أنه رأى النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ولا روى عنه شيئاً ...» (الطبقات ج ٥ ص ٤٠). وقال السيد الجزائري: «وهذا بزعم أبي بكر وصاحبه يقتضي أن محمّداً صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أهمل أهل بيته الذين قال اللَّه له عنهم «وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ» وفي القرآن «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ» فيلزم على هذا أنه لم ينذر عشيرته ولا وقى أهله ولا عرفهم أنهم لا يرثون ولا عرف علياً عليه السّلام، ولا عباس ولا أحداً من بني هاشم ولا أزواجه ولا سمعوا بهذا الحديث الذي رواه أبو بكر مدة حياة نبيهم ولا بعد وفاته، حتى خرج بعضهم يطلب ميراثه وبعضهم يرضى بذلك الطلب، وخرجت ابنته الطاهرة المعصومة تطلب ظلم جميع المسلمين على قولهم مع مخالطتها لأبيها سراً وجهراً وليلًا ونهاراً ولا اسمعها ولا اسمع زوجها ذلك الحديث وأسمعه أبا بكر ما هذا الّا شي ء عجاب ما سمعنا بهذا في كل الملل والأديان.
(الأنوار النعمانية ج 1 ص 92).