الأُنثَيَيْنِ» «١» وقال: «إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ» «٢».
وزعمتم أن لا حظوة لي ولا ارث من أبي ولا رحم بيننا.
أفخصكم اللَّه بآية أخرج أبي منها؟ أم تقولون: ان أهل ملتين لا يتوارثان؟
أولست أنا وأبي من أهل ملة واحدة؟ أم انتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمّي؟».
روى أحمد بن أبي طاهر طيفور باسناده، قال أبو الفضل ذكرت لأبي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات اللَّه عليهم كلام فاطمة عليها السلام عند منع أبي بكر اياها فدك وقلت له أن هؤلاء «3» يزعمون أنه مصنوع وأنه من كلام أبي العيناء «الخبر منسوق البلاغة على الكلام» «4» فقال لي:
رايت مشايخ آل أبي طالب يروونه عن ابائهم ويعلمون أبنائهم، وقد حدثنيه أبي عن جدي يبلغ به فاطمة عليها السلام على هذه الحكاية، ورواه مشايخ الشيعة وتدارسوه بينهم قبل أن يولد جد أبي العيناء، وقد حدث به الحسن بن علوان عن عطية العوفي انه سمع عبد اللَّه بن الحسن يذكره عن أبيه ثم قال أبو الحسين: وكيف