وجاء في الصحاح: العلق: الذي تعلق به البكرة من القامة. والعلق الدم الغليظ. والقطعة منه علقة. والعلقة دودة في ماء تمص الدم. والجمع علق. وعلقت المرأة أي حبلت. وعلق الظبي بالحبالة. وعلق به علقا أي تعلق به. وعلق حبها بقلبه أي هويها وعلق بها علوقا والمنية علوق وعلاقة. والمعلاق والمعلوق: ما علق به من لحم ونحوه. وكل شئ علق به فهو معلاقة.
والعليق: نبت يتعلق بالشجر. وأعلق أظفاره بالشئ أنشبها والمعلقة من النساء التي فقد زوجها قال تعالى فتذروها كالمعلقة.
وجاء في المنجد:
علق الوحش بالحبالة: تعلق ونشب. وعلقت المرأة حبلت.
علقت الدابة: شربت الماء فعلقت بها العلقة.
علق الشوك بالثوب: نشب فيه واستمسك.
علق الرجل: نشب العلق بحلقه.
علق الشئ بالشئ وعليه ومنه: جعله معلقا به.
أعلق ظفره بالشئ: أنشبه.
أعلق الشوك بالثوب أو الصيد بالحبالة علق.
العلق: والواحدة علقة الدم، الطين الذي يعلق باليد.
العلق: دويبة سوداء تمتص الدم (وهو المعروف باسم العلق الطبي).
علاقة السيف والسوط والقوس: ما تعلق به.
المعلاق: كل ما يعلق به.
العلاقة. ج علائق: المنية. ما تعلق بالانسان من مال وزوجة وولد ويطلق لفظ العلقة أيضا على أبو ذنيبة (وهو مرحلة في تطور نمو الضفدع) في كثير من البلاد العربية ويكون له فيها رأس غليظ وذيل طويل وعنق قصير.
ومما تقدم يتضح ان لفظ العلقة يطلق أساسا على كل ما ينشب ويعلق..
وكذلك تفعل العلقة إذ تنشب وتعلق في جدار الرحم وتنغرز فيه.. وتكون العلقة