مع رجال الفكر - السيد مرتضى الرضوي - ج ١ - الصفحة ١٨١
ظلما وجورا (1) والإمام المهدي له غيبتان:
(١) أربعون مصدرا من مصادر السنة يتفقون مع الشيعة في أن المهدي مولود.
أربعون عالما من علماء السنة يعترفون بوجود الإمام المهدي (عليه السلام) وهم:
١ - محمد بن طلحة بن محمد الحسن القرشي النصيبي الشافعي في كتابه:
" مطالب السئول ".
٢ - محمد بن يوسف بن محمد الگنجي الشافعي في كتابه: " البيان ".
٣ - الشيخ نور الدين علي بن محمد بن الصباغ في كتابه: " الفصول المهمة ".
٤ - شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قرعلي الحنفي سبط ابن الجوزي في آخر كتابه الموسوم: ب " تذكرة خواص الأمة ".
٥ - الشيخ محيي الدين بن عربي الطائي الأندلسي في الباب - ٣٦٦ - في كتابه: " الفتوحات المكية ".
٦ - الشيخ العارف الخبير أبو المواهب عبد الوهاب الشعراني في المبحث (٦٥) من كتاب:
" اليواقيت والجواهر ".
٧ - الشيخ حسن العراقي العابد الزاهد الذي اجتمع في المهدي محمد بن الحسن العسكري في جامع دمشق وأقام عنده سبعة أيام بلياليها فيما ذكره الشعراني في كتابه: " لواحق الأنوار في طبقات الأخيار " المطبوع بمصر سنة ١٣٠٥ ه.
٨ - الشيخ علي البراسي صاحب المقامات والكرامات الكثيرة حيث صدق الشيخ العراقي فيما أخبره به في الاجتماع به في الاجتماع بالمهدي وأن عمره (عليه السلام) كان يومئذ ٦٢٠ سنة.
٩ - نور الدين عبد الرحمن بن أحمد الدشتي الحنفي المعروف بالملا جامي شارح كفاية ابن الحاجب في كتابه: " شواهد النبوة ".
١٠ - محمد بن محمد بن محمود البخاري المعروف بخواجه بارسا من أعيان علماء الحنفية في كتابه: " فصل الخطاب " في المحاضرات.
١١ - الحافظ أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس في أربعينه.
١٢ - الشيخ عبد الحق الدهلوي المحدث الفقيه صاحب التصانيف الشائعة الكثيرة البالغة مائة مجلد وهو حنفي المذهب في رسالته التي أفردها لمناقب الأئمة من أهل البيت.
١٣ - السيد جمال الدين عطاء بن السيد غياث الدين فضل الله الشيرازي المحدث المعروف في كتابه " روضة الأحباب " وهي من الكتب المشهورة.
١٤ - الحافظ أحمد بن إبراهيم بن هاشم الطوسي البلاذري المعاصر للإمام أبي محمد الحسن العسكري وقد كتب عنه بمكة، وروى عن الإمام المهدي أيام غيبته الصغرى كما في كتاب المسلسلات المشهور ب " الفضل المبين " وهو كتاب يعرفه محدثوا السنة.
١٥ - حجة الإسلام عبد الله بن أحمد بن محمد الخشاب المعروف في كتابه: " تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم ".
١٦ - ملك العلماء شهاب الدين بن عمر الهندي صاحب التفسير في كتاب: المناقب الموسوم ب " هداية السعداء ".
١٧ - العلامة المحدث الشيخ المتقي بن حسام الدين بن القاضي عبد الملك ابن قاضي خان القرشي في كتابيه " المرقاة في شرح المشكاة "، و " البرهان في علامة مهدي آخر الزمان ".
١٨ - العلامة فضل بن روزبهان شارح " شمائل الترمذي " في كتابه الذي سماه " إبطال الباطل " ردا على " نهج الحق " للعلامة الحلي.
١٩ - الشيخ سليمان بن خواجة كالان الحسيني القندوزي في كتابه: " ينابيع المودة ".
٢٠ - شيخ السلام أحمد الجامي.
٢١ - صلاح الدين الصفدي في " شرح الدائرة ".
٢٢ - الشيخ عبد الرحمن البسطامي في كتابه " دائرة المعارف ".
23 - المولوي علي أكبر بن أسد الله المؤودي الهندي في كتابه: " المكاشفات ".
24 - عبد الرحمن شيخ مشايخ الصوفية في كتابه: " الانتباه ".
25 - القطب المدار الذي كتب عبد الرحمن الصوفي المتقدم الذكر كتاب - " مرآة الأسرار " لأجله.
26 - قاضي جواد الساباطي في كتابه: " البراهين الساباطية ".
27 - الشيخ سعد الدين محمد بن المؤيد بن أبي الحسين المعروف بالشيخ سعد الدين الحموي في كتابه الذي أفرده لأحوال المهدي (عليه السلام).
28 - الشيخ عامر بن عامر البصري في قصيدته التائية الطويلة المسماة: " بذات الأنوار ".
29 - صدر الدين القونوي في قصيدته الرائية المذكورة في: " ينابيع المودة ".
30 - شيخ مشائخ الصوفية المولى جلال الدين الرومي صاحب " المثنوي ". كما يدل عليه بعض الأشعار الفارسية الموجودة في ديوانه.
31 - الشيخ العارف محمد الشهير بشيخ عطار في كتابه: " مظهر الصفاة ".
32 - شمس الدين التبريزي.
33 - السيد نعمة الله الولي.
34 - السيد النسيبي.
35 - السيد علي بن شهاب الدين الهمداني في المودة العاشرة من كتابه، الموسوم ب: " المودة القربى ".
36 - علامة زمانه الشيخ محمد الصبان في كتابه: " إسعاف الراغبين ".
37 - عبد الله بن محمد المطيري المدني في كتابه: " الرياض الزاهرة ".
38 - شيخ الإسلام أبو المعالي محمد سراج الدين الرفاعي في كتابه الموسوم ب " صحاح الأخبار ".
39 - الناصر لدين الله أحد خلفاء بني العباس.
40 - بعض المصريين من مشايخ الشيخ إبراهيم القادري الحلبي.