(١) يستطيع الطالب لذلك مراجعة سابقته قبل الإسلام في الجزء الرابع من موسوعتنا، ومراجعة العقد الفريد ١: ٩١، وشرح ابن أبي الحديد، وفائق الزمخشري ٢: ٢٨، والاستيعاب ٢: ٤٢٨، والرياض النضرة ٢: ٥٠، وتاريخ أبي الفداء ١: ١٦٥، والخلفاء للنجار: ١١٣، ولسان العرب ١٧: ١١٢، وتاج العروس للزبيدي ٩: ٢٦٢، والفتوحات الإسلامية ٢: ٤٢٣، والإصابة ٤: ٢٩، والاستيعاب بهامش الإصابة ٤: ٢٩١، كان يقف في سوق عكاض ويسمي عميرا وبيده عصا يفزع به الصبيان، ونجده في أخرى يرعى الإبل في وادي ضجنان، يرعب ويتعب إذا عمل، ويضرب إذا قصر، كما في الاستيعاب. كما نجده مرة يقوم هو وأبوه الحطاب يحمل حزمة الحطب على رأسه مع أبيه الخطاب، وما منهما إلا في غرة: وهي بردة صوف تلبسها الإماء لا يبلغ رسفيه. راجع فائق الزمخشري، والعقد الفريد.
(٢) راجع الطبري ١: ٧، ومستدرك الحاكم ٣: ٣٠٥، وتفسير القرطبي ٨: ٢٣٨، وتفسير الزمخشري ٢: ٤٦، وابن كثير ٢: ٣٢٣، والدر المنثور ٣: ٢٦٩، وكنز العمال ١: ٢٨٥ و 287، وتفسير الشوكاني 2: 379، وروح المعاني طبع المنيرية 1: 8.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، مقبرة بقيع الغرقد ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽²⁾، البيع ⁽¹⁾، كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، الزمخشري ⁽³⁾