(1) قال الميداني في مجمع الأمثال (1: 45 طبع بولاق): " قيل إن أصله أن رجلا حمل على رجل ليقتله وكان في يد المحمول عليه رمح فأنساه الدهش والجزع ما في يده، فقال له الحامل: ألق الرمح، فقال الآخر: إن معي رمحا لا أشعر به؟!
ذكرتني الطعن - المثل، وحمل على صاحبه فطعنه حتى قتله أو هزمه. يضرب في تذكر الشئ بغيره، يقال: إن الحامل صخر بن معاوية السلمي والمحمول عليه يزيد بن الصعق، وقال المفضل: أول من قاله رهيم بن حزن الهلالي - رهيم ككميت، وحزن كفلس - وكان انتقل بأهله وماله من بلده يريد بلد آخر فاعترضه قوم من بنى تغلب فعرفوه، وهو لا يعرفهم، فقالوا له: خل ما معك وانج، قال لهم: دونكم المال ولا تتعرضوا للحرم، فقال له بعضهم: إن أردت أن نفعل ذلك فألق رمحك، فقال: وإن معي لرمحا؟! فشد عليهم فجعل يقتلهم واحدا بعد واحد وهو يرتجز ويقول:
ردوا على أقربها الأقاصيا * إن لها بالمشرفي حاديا ذكرتني الطعن وكنت ناسيا " اه‍ والضمير في " أقربها " يعود إلى الإبل المفهومة من الحال وإن لم يجر لها ذكر في الكلام، والأقاصي: جمع أقصى أفعل تفضيل من قصي كدعا ورضى: أي بعد والمشرفي - بفتح الميم والراء: منسوب إلى مشارف، وهي قرى قرب حوران منها بصرى من الشام ثم من أعمال دمشق، إليها تنسب السيوف المشرفية. قال أبو منصور الأزهري: قال الأصمعي: السيوف المشرفية منسوبة إلى مشارف، وهي قرى من أرض العرب تدنو من الريف، وحكى الواحدي: هي قرى باليمن، وقال أبو عبيدة: سيف البحر شطه، وما كان عليه من المدن يقال لها المشارف تنسب إليها السيوف المشرفية، قال ابن إسحاق: مشارف قرية من قرى البلقاء. نقول: فمن قال إن مشارف قرى فهو جمع لفظا ومعنى، فالنسبة إليه برده إلى واحده، فيقال:
مشرفي، وهو قياس، ومن قال: إن مشارف قرية فهو جمع لفظا مفرد في المعنى، فالنسبة إليه تكون على لفظه، فيقال: مشارفي، فقولهم مشرفي على هذا الوجه شاذ

مفاتيح البحث: الطعن ⁽³⁾، النسيان ⁽²⁾، الشام ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الحزن ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾