شرح شافية ابن الحاجب - رضي الدين الأستراباذي - ج ٢ - الصفحة ٣٣٤
الدلامص: الدرع البراقة اللينة بمعنى الدليص والدلاص وقد دلصت الدرع: أي لانت القمارص: بمعنى القارص الهرماس والفرناس: الأسد الشديد من الهرس والفرس الزرقم: الأزرق القنعاس: البعير العظيم من القعس وهو الثبات يقال: عزة قعساء:
أي ثابتة لان العظيم يثبت ويقل براحه والقعوس: الشيخ الكبير الهرم الترنموت: ترنم القوس عند النزع قال 118 - تجاوب القوس بترنموتها (1) (الاشتقاق من أدلة الزيادة) فقد عرفنا زيادة الأحرف بالاشتقاق المحقق: أي الظاهر القريب على ما ذكرنا في كل واحد ونعني بالاشتقاق كون إحدى الكلمتين مأخوذة من الأخرى أو كونهما مأخوذتين من أصل واحد ولم يعرف زيادتها بغلبة

(1) هذا بيت من الرجز المشطور وهو مع بيتين آخرين شريانة ترزم من عنتوتها * تجاوب القوس بترنموتها * تستخرج الحبة من تابوتها * والشريانة - بكسر الشين فتحها -: شجر تتخذ منه القسي وهو من جيد العيدان يزعمون أن عوده لا يكاد يعوج. وترزم: مضارع من قولك: ارزمت الناقة ارزاما إذا أنت وصوتت من غير أن تفتح فاها والعنتوت: الحز في القوس وتجاوب مصدر تشبيهي نصب على أنه مفعول مطلق ويروى (تجاوب) بصيغة المضارع والترنموت: الترنم والمراد من الحبة سويداء القلب وجعل القلب تابوتها كما قيل: القلب تابوت الحكمة. والاستشهاد بالبيت في قوله (ترنموتها) ومعناه الترنم وهذا الاشتقاق يدل على زيادة التاء في آخرها كما يستدل على زيادة التاء في ملكوت وجبروت ورهبوت ورحموت وطاغوت بالملك والجبر والرهبة والرحمة والطغيان.
(٣٣٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 ... » »»
الفهرست