وقد يجرى الوصل مجرى الوقف والغالب منه في الشعر للضرورة الداعية إليه قال:
116 - لما رأى أن لادعه ولا شبع * مال إلى أرطاة حقف فالطجع (1) وربما جاء في غير الشعر نحو ثلاثة أربع وكذا جميع الأسماء المعددة تعديدا كما ذكرنا وذلك واجب فيها كما مر وقوله تعالى: (لكنا هو الله ربى) في قراءة ابن عامر وقوله تعالى (كتابيه) و (حسابيه) وصلا كما في بعض القراءات وقوله تعالى: (انا أحيى وأميت) باثبات الف (انا) المقصور والممدود قال: (المقصور: ما آخره الف مفردة كالعصا والرحى والممدود ما كان بعدها فيه همزة كالكساء والرداء والقياسي من المقصور ما يكون قبل آخر نظيره من الصحيح فتحة ومن الممدود ما يكون ما قبله ألفا فالمعتل اللام من أسماء المفاعيل من غير الثلاثي المجرد مقصور كمعطي ومشترى