(أفعال المدح والذم) (معناها - شرط فاعلها - المخصوص وإعرابه) (قال ابن الحاجب:) (أفعال المدح والذم: ما وضع لإنشاء مدح أو ذم، فمنها: نعم) (وبئس، وشرطها أن يكون الفاعل معرفا باللام، أو مضافا) (إلى المعرف بها، أو مضمرا مميزا بنكرة منصوبة، أو: بما،) (مثل: فنعما هي، وبعد ذلك المخصوص، وهو مبتدأ ما) (قبله خبره، أو خبر مبتدأ محذوف مثل: نعم الرجل) (زيد، وشرطه مطابقة الفاعل، و: بئس مثل القوم الذين،) (وشبهه متأول، وقد يحذف المخصوص إذا علم مثل:) (نعم العبد و: فنعم الماهدون، وساء، مثل بئس، ومنها) (حبذا، وفاعله: ذا، ولا يتغير، وبعده المخصوص) (وإعرابه كإعراب مخصوص نعم، ويجوز أن يأتي، قبل) (المخصوص أو بعده، تمييز، أو حال، على وفق) (مخصوصة)، (قال الرضي:) قوله: (ما وضع لإنشاء مدح أو ذم)، هذا، كما تقدم في باب الكنايات 1، ،