* وفى حديث ابن عباس " أنه كان يفتى الناس حتى إذا متع الضحى وسئم " متع النهار، إذا طال وامتد وتعالى.
* ومنه حديث مالك بن أوس " بينا أنا جالس في أهلي حين متع النهار إذا رسول عمر، فانطلقت إليه ".
(ه) ومنه حديث كعب والدجال " يسخر معه جبل ماتع، خلاطه ثريد " أي طويل شاهق.
(ه) وفيه " أنه حرم (1) المدينة ورخص في متاع الناضح " أراد أداة البعير التي تؤخذ من الشجر، فسماها متاعا. والمتاع: كل ما ينتفع به من عروض الدنيا، قليلها وكثيرها.
* (متك) * [ه] في حديث عمر بن العاص " أنه كان في سفر، فرفع عقيرته بالغناء، فاجتمع الناس عليه، فقرأ القرآن فتفرقوا، فقال: يا بنى المتكاء. إذا أخذت في مزامير الشيطان اجتمعتم، وإذا أخذت في كتاب الله تفرقتم " المتكاء: هي التي لم تختن. وقيل: هي التي لا تحبس بولها.
وأصله من المتك، وهو عرق بظر المرأة.
وقيل: أراد يا بنى البظراء.
وقيل: هي المفضاة.
* (متن) * * في أسماء الله تعالى " المتين " هو القوى الشديد، الذي لا يلحقه في أفعاله مشقة، ولا كلفة ولا تعب. والمتانة: الشدة والقوة، فهو من حيث إنه بالغ القدرة تامها قوى، ومن حيث إنه شديد القوة متين.
(س) وفيه " متن بالناس يوم كذا " أي سار بهم يومه أجمع. ومتن في الأرض، إذا ذهب.