الصحاح - الجوهري - ج ٣

وسفن مقلعات (1).
والقلاع بالتخفيف من أدواء الفم والحلق، معروف، [قمع] المقمعة: واحدة المقامع من حديد كالمحجن يضرب بها على رأس الفيل. وقد قمعته إذا ضربته بها.
وقمعته وأقمعته بمعنى، أي قهرته وأذللته، فانقمع.
قال ابن السكيت: أقمعت الرجل عنى إقماعا إذا طلع عليك فرددته عنك.
وقمعة بن إلياس بالتحريك، سماه بذلك أبوه زعموا لما انقمع في بيته.
والقمعة أيضا: رأس السنام، والجمع قمع.
والقمع أيضا: بثرة تخرج في أصول الأشفار، تقول منه: قمعت عينه بالكسر، تقمع قمعا.
والقمعة أيضا: ذباب يركب الإبل والظباء إذا اشتد الحر. يقال: الحمار يتقمع، أي يحرك رأسه. قال أوس بن حجر:
ألم تر أن الله أنزل مزنة * وعفر الظباء في الكناس تقمع * وعرقوب أقمع بين القمع، إذا عظمت إبرته.
والقمع والقمع: ما يصب فيه الدهن وغيره، مثال نطع ونطع. وناس يقولون قمع بفتح أوله وتسكين ثانيه، حكاه يعقوب.
وقمعت الوطب، أي وضعت في رأسه القمع (1).
والقمع والقمع أيضا: ما على التمرة والبسرة (2).
أبو عمرو: اقتمعت السقاء: لغة في اقتبعت (3).
[قنع] القنوع: السؤال والتذلل في المسألة. وقد قنع بالفتح يقنع قنوعا. قال الشماخ:

(1) في المخطوطة زيادة: والقلع: الرجل البهيمة البليد الذي لا يفهم شيئا. إنما أنت قلع من القلعة.
والقوس القلوع: التي إذا نزعت فيها انقلبت.
قال الراجز:
لا كزة السهم ولا قلوع * يدرج تحت عجسها اليربوع * الكرة: التي لا يتباعد سهمها من ضيقها.
(1) وقمعت القربة، إذا ثنيت فمها إلى خارجها.
(2) وهو الثفروق.
(3) عن المخطوطة: والقمع مصدر قولك امرأة قمعة، وهي التي تطلع ثم تحبس لا تظهر لاحد من قبحها. قال حميد بن ثور:
رعابيب بيض لا قصار زعانف * ولا قمعات فحشهن قريب *

(١٢٧٢)