يعقوب، وسمعته أيضا من أعراب بنى تميم.
والكتع: ولد الثعلب، والرجل اللئيم أيضا; والجمع كتعان، مثل صرد وصردان.
وكتع: جمع كتعاء في توكيد المؤنث.
يقال: اشتريت هذه الدار جمعاء كتعاء، ورأيت أخواتك (1) جمع كتع. ورأيت القوم أجمعين أكتعين. ولا يقدم كتع على جمع في التأكيد، ولا يفرد لأنه اتباع له. ويقال إنه مأخوذ من قولهم: أتى عليه حول كتيع، أي تام. وهذا الحرف سمعته من بعض النحويين، ذكره في شرح كتاب الجرمي.
وكتع، أي هرب.
[كثع] كثعت الإبل والغنم كثوعا، أي استرخت بطونها ورمت بثلوطها.
وكثع اللبن، أي علا دسمه وخثورته رأسه، مثل كثأ وكثأ.
وكثعت القدر: رمت بزبدها، وهو الكثعة.
وشفة كاثعة باثعة، أي ممتلئة غليظة.
[كرع] الكرع بالتحريك: ماء السماء يكرع فيه. قال ابن الرقاع (1 يصف راعيا بالرفق في رعاية الإبل:
يسنها آبل ما إن يجزئها * جزءا شديدا وما إن ترتوي كرعا * وكرع في الماء يكرع كروعا، إذا تناوله بفيه من موضعه من غير أن يشرب بكفيه ولا بإناء.
يقال اكرع في هذا الاناء نفسا أو نفسين. وفيه لغة أخرى كرع بالكسر يكرع كرعا.
وأكرع القوم، إذا أصابوا الكرع فأوردوه إبلهم.
والكارعات والمكرعات: النخيل التي على الماء، عن أبي عبيد.
والأكرع: الدقيق من مقدم الساقين، وفيه كرع، وقد كرع، عن أبي عمرو.
والكراع في الغنم والبقر بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير، وهو مستدق الساق، يذكر ويؤنث، والجمع أكرع ثم أكارع. وفى المثل:
" أعطى العبد كراعا فطلب ذراعا " لان الذراع في اليد وهو أفضل من الكراع في الرجل.
والكراع: أنف يتقدم من الحرة ثم يمتد.
وقال الأصمعي: الكراع: عنق من الحرة ممتد.
قال عوف بن الأحوص: