قال أبو عمرو: الشطط: مجاوزة القدر في كل شئ. وفى الحديث: " لها مهر مثلها لا وكس ولا شطط "، أي لا نقصان ولا زيادة.
[شمط] الشمط: بياض شعر الرأس يخالط سواده، والرجل أشمط. وقوم شمطان، مثل أسود وسودان.
وقد شمط بالكسر يشمط شمطا، والمرأة شمطاء.
وشمطت الشئ أشمطه شمطا: خلطته.
وكل خليطين خلطتهما فقد شمطتهما، فهما شميط.
والشميط أيضا: الصبح; لاختلاط بياضه بباقي ظلمة الليل.
ونبت شميط، أي بعضه هائج.
وقولهم: هذه قدر تسع شاة بشمطها أي بتوابلها.
والشماطيط: القطع المتفرقة، الواحدة شمطيط. يقال: ذهب القوم شماطيط. وجاءت الخيل شماطيط، أي متفرقة أرسالا.
وصار الثوب شماطيط، إذا تشقق، الواحد شمطاط. قال الراجز (1):
محتجز بخلق شمطاط * على سراويل له أسماط * [شوط] عدا شوطا، أي طلقا.
وطاف بالبيت سبعة أشواط من الحجر إلى الحجر شوط واحد.
ويقال لابن آوى: شوط براح، وللهباء الذي يرى في ضوء الكوة: شوط باطل.
[شيط] شاط الرجل يشيط، أي هلك. ومنه قول الأعشى:
قد نخضب العير من مكنون فائله * وقد يشيط على أرماحنا البطل * والإشاطة: الاهلاك.
وقولهم: شاطت الجزور، أي لم يبق منها نصيب إلا قسم. وأشاطها فلان، وذلك أنهم إذا اقتسموها وبقى بينهم سهم فيقال من يشيط الجزور؟ أي من ينفق هذا السهم. قال الكميت:
نطعم الجيأل اللهيد من الكوم * ولم ندع من يشيط الجزورا * فإذا لم يبق منها نصيب قالوا: شاطت الجزور، أي نفقت، (1).