ملأى على فعلى، وكوز ملآن، والعامة تقول:
ملا ماء.
والملء بالكسر: اسم ما يأخذه الاناء إذا امتلأ. ويقال: ملأه وملأيه وثلاثة أملائه.
وامتلأ الشئ وتملأ بمعنى. يقال: تملأت من الطعام والشراب.
وتملأ فلان غيظا.
وأملأت النزع في القوس، إذا شددت النزع فيها.
والملاة بالضم، مثال المتعة: الزكام، وملئ الرجل وأملاه الله، أي أزكمه، فهو مملوء على غير قياس يحمل على ملئ.
وملا الرجل: صار مليئا أي ثقة، فهو غنى ملئ بين الملاءة، ممدودان.
والملاءة، بالضم ممدود: الريطة (1)، والجمع ملاء.
أبو زيد: مالأته على الامر ممالاة: ساعدته عليه وشايعته.
ابن السكيت: تمالؤوا على الامر:
اجتمعوا عليه.
والملا: الجماعة. وقول الشاعر (2):
وتحدثوا ملا لتصبح أمنا * عذراء لا كهل ولا مولود أي: تشاوروا متمالئين على ذلك ليقتلونا أجمعين، فتصبح أمنا كأنها لم تلد.
وفى الحديث: " والله ما قتلت عثمان ولا مالأت على قتله ".
والملا أيضا: الخلق. يقال: ما أحسن ملا بنى فلان، أي: عشرتهم وأخلاقهم.
قال الشاعر (1):
تنادوا يال بهثة إذ رأونا * فقلنا أحسني ملا جهينا والجمع أملاء. وفى الحديث: أنه قال لأصحابه حين ضربوا الأعرابي: " أحسنوا أملاءكم ".
[منأ] أبو زيد: المنيئة: الجلد أول ما يدبغ، ثم هو أفيق ثم أديم. تقول منه: منأت الإهاب منأ، إذا أنقعته في الدباغ. قال حميد بن ثور:
إذا أنت باكرت المنيئة باكرت مداكا لها من زعفران وإثمدا (2) وقال الأصمعي: هي المدبغة. والكسائي مثله.
وأما المنية من الموت فمن باب المعتل.