[جوت] يقال للإبل: جوت جوت، إذا دعوتها إلى الماء. وأنشد الكسائي:
* كما رعت بالجوت الظماء الصواديا (1) * قال: إنما نصبه مع الألف واللام على الحكاية.
فصل الحاء [حت] حتت الشئ حتا. والحت: حتك الورق من الغصن، والمنى من الثوب ونحوه.
وحته مائة سوط، أي عجلها له. وفرس حت، أي سريع ذريع، والجمع أحتات. قال الهذلي (2):
على حت البراية زمخري * السواعد ظل في شرى طوال قال الأصمعي: شبه نفسه في عدوه وهربه بالظليم. ألا ترى إلى قوله قبله:
كأن ملاءتي على هجف * يعن مع العشية للرئال وتحات الشئ، أي تناثر. وحتات كل شئ: ما تحات منه. وأما قول الفرزدق:
فإنك واجد دوني صعودا * جراثيم الأقارع والحتات فيعني به حتات بن زيد المجاشعي.
وحتى: فعلى، وهي حرف، تكون جارة بمنزلة إلى في الانتهاء والغاية، وتكون عاطفة بمنزلة الواو، وقد تكون حرف ابتداء يستأنف بها الكلام بعدها، كما قال جرير:
فما زالت القتلى تمج دماءها * بدجلة حتى ماء دجلة أشكل فإن أدخلتها على الفعل المستقبل نصبته بإضمار أن، تقول: سرت إلى الكوفة حتى أدخلها، بمعنى إلى أن أدخلها. فإن كنت في حال دخول رفعت. وقرئ: (وزلزلوا حتى يقول الرسول) و (يقول الرسول). فمن نصب جعله غاية، ومن رفع جعله حالا بمعنى حتى الرسول هذه حاله.
وقولهم: حتام، أصله حتى ما، فحذفت ألف ما للاستفهام. وكذلك كل حرف من حروف الجر يضاف في الاستفهام إلى ما فإن ألف " ما " تحذف فيه، كقوله تعالى: (فبم تبشرون)، و (فيم كنتم)، و (عم يتساءلون).
[حرت] المحروت: أصل الأنجذان.
والحرت: الدلك الشديد. وقد حرته يحرته. ورجل حرتة: كثير الاكل، مثال همزة.