اسمى. وتواطؤوا عليه، أي توافقوا. قال الأخفش في قوله تعالى: (ليواطئوا عدة ما حرم الله): هو من واطأت، قال: ومثلها قوله: (هي أشد وطاء)، بالمد أي مواطأة، قال: وهي المواتاة أي مواتاة السمع والبصر إياه. وقرئ: (أشد وطئا) أي قياما.
وتوطأته: بقدمي مثل وطئته. وهذا موطئ قدمك.
والايطاء في الشعر: إعادة القافية.
[وكأ] رجل تكأة مثال همزة: كثير الاكتاء.
والتكأة أيضا: ما يتكأ عليه. واتكأ على الشئ فهو متكئ، والموضع متكأ، وقرئ:
(وأعتدت لهن متكأ). قال الأخفش: هو في معنى مجلس.
وطعنه حتى أتكأه على، أفعله، أي ألقاه على هيئة المتكئ.
وتوكأت على العصا، وأصل التاء في جميع ذلك واو.
وأوكأت فلانا إيكاء، إذا نصبت له متكأ.
[وماء] أومأت إليه: أشرت، ولا تقل أوميت.
وومأت إليه أمأ ومئا لغة. وأنشد القناني:
فقلنا (1) السلام فاتقت من أميرها * وما كان إلا ومؤها بالحواجب ويقال: ذهب ثوبي فما أدرى ما كانت وامئته، أي لا أدرى من أخذه.
أبو زيد: يقال وقع في وامئة، أي في أغوية وداهية.
فصل الهاء [هأهأ] الأموي: هأهأت بالإبل، إذا دعوتها للعلف فقلت: هئ هئ. وجأجأت بها للشرب.
والاسم الهئ والجئ، وأنشد:
وما كان على الهئ * ولا الجئ امتداحيكا وقد ذكر في فصل الجيم.
[هتأ] تهتأ الثوب: تقطع وبلى، بالتاء معجمة بنقطتين من فوق، وكذلك تهمأ الثوب بالميم.
[هجأ] أبو زيد: هجأ غرثى: سكن. وأهجأ طعامكم غرثى: قطعه. وأنشد:
وأخزاهم ربى ودل عليهم * وأطعمهم من مطعم غير مهجئ [هدأ] هدأ هدءا وهدوءا: سكن. وأهدأه:
سكنه، يقال هدأت الصبي، إذا جعلت تضرب عليه بكفك وتسكنه لينام، وأهدأته إهداء.
قال عدى بن زيد: