خير ولا شر. وفى نوادر أبى زيد: الحوبة:
الرجل الضعيف، والجمع الحوب.
والحوباء: النفس، والجمع الحوباوات.
وحوب: زجر للإبل، فيه ثلاث لغات حوب وحوب وحوب (1). تقول منه حوبت بالإبل.
وفلان يتحوب من كذا، أي يتأثم.
والتحوب أيضا: التوجع والتحزن. قال طفيل (2).
فذوقوا كما ذقنا غداة محجر * من الغيظ في أكبادنا والتحوب ويقال لابن آوى: هو يتحوب، لان صوته كذلك، كأنه يتضور.
والحوأب مهموز (3): ماء من مياه العرب على طريق البصرة. قال الراجز:
ما هي إلا شربة بالحوأب فصعدي من بعدها أو صوبي فصل الخاء [خبب] الخب والخب: الرجل الخداع الجربز.
تقول منه: خببت يا رجل تخب خبا، مثال علمت تعلم علما. وقد خبب غلامي فلان، أي خدعه.
والخبة والخبة والخبة: طريقة من رمل أو سحاب، أو خرقة كالعصابة، والخبيبة مثله، يقال ثوب خبائب، أي متقطع، مثل هبائب.
واختب من ثوبه خبة، أي أخرج.
والخبيبة أيضا: صوف الثنى (1). قال ابن السكيت: هو أفضل من العقيقة - وهي صوف الجذع - وأبقى وأكثر. والخبيبة من اللحم:
الشريحة.
والخبب: ضرب من العدو. تقول: خب الفرس يخب بالضم خبا وخببا وخبيبا، إذا راوح بين يديه ورجليه (2). وأخبه صاحبه، يقال جاءوا مخبين.
ويقال أيضا: خب النبات، إذا طال وارتفع.
وخب البحر، إذا اضطرب. يقال أصابهم خب إذا خب بهم البحر.
قال الفراء: الخاب: واحد الخواب، وهي القرابات والصهر، يقال: لي من فلان خواب.
وخبخبوا عنكم من الظهيرة، أي أبردوا،