والأنيث: ما كان من الحديد غير ذكر.
والأنثيان: الخصيان. والأنثيان أيضا:
الأذنان. قال الشاعر (1):
وكنا إذا القيسي نب عتوده * ضربناه دون الأنثيين على الكرد (2) قال الكلابي: يقال أرض أنيثة: تنبت البقل سهلة.
فصل الباء [بثث] بث الخبر وأبثه بمعنى، أي نشره. يقال:
أبثثتك سرى، أي أظهرته لك. وبثث الخبر، شدد للمبالغة، فانبث أي انتشر.
وتمر بث، إذا لم يجد كنزه. وهو كقولهم ماء غور. قال الأصمعي: تمر بث، إذا كان منثورا متفرقا بعضه من بعض.
والبث: الحال والحزن. يقال: أبثثتك، أي أظهرت لك بثي. وبثبثت الخبر بثبثة:
نشرته، وكذلك الغبار، إذا هيجته.
[بحث] بحثت عن الشئ وابتحثت عنه، أي فتشت عنه. وفى المثل: " كالباحث عن الشفرة ".
وقولهم: " تركته بمباحث البقر (3) "، أي بالمكان القفر، يعنى بحيث لا يدرى أين هو.
[برث] البرث: الأرض السهلة اللينة، والجمع براث وأبراث وبروث.
وفى شعر رؤبة البرارث، ويقال إنه خطأ (1) [برغث] البرغوث: واحد البراغيث.
[بعث] بغثه وابتعثه بمعنى، أي أرسله، فانبعث.
وقولهم: كنت في بعث فلان، أي في جيشه الذي بعث معه. والبعوث: الجيوش.
وبعثت الناقة: أثرتها. وبعثه من منامه، أي أهبه. وبعث الموتى: نشرهم ليوم البعث.
وانبعث في السير، أي أسرع. وتبعث منى الشعر، أي انبعث، كأنه سار.
والبعيث: اسم شاعر من بنى تميم (2)، سمى بذلك لقوله:
تبعث منى ما تبعث بعد ما استمر * فؤادي واستمر مريزي (3) ويوم بعاث بالضم: يوم للأوس والخزرج.