[قرث] الكسائي: نخل قريثاء وبسر قريثاء، ممدود بغير تنوين، لضرب من التمر، وهو أطيب التمر بسرا.
وقال أبو الجراح: تمر قريثا غير ممدود.
والقريث: لغة في الجريث، وهو ضرب من السمك.
[قعث] ابن السكيت: أقعث الرجل في ماله، أي أسرف. وأقعث له العطية، أي أجزلها له.
قال رؤبة:
* أقعثني منه بسيب مقعث (1) * والقعيث: المطر الكثير، والسيب الكثير.
وقال بعضهم: قعثت له قعثة، أي حفنت له حفنة، إذا أعطيته قليلا. فجعله من الأضداد.
قال الأصمعي: ضربه فانقعث، إذا قلعه من أصله.
وانقعث الحائط، إذا سقط من أصله، مثل انقعف.
فصل الكاف.
[كبث] الكباث بالفتح: النضيج من ثمر الأراك.
وما لم يونع فهو برير.
وكبث اللحم بالكسر، أي تغير وأروح.
وينشد:
أصبح عمار نشيطا أبثا * يأكل لحما بائتا قد كبثا [كثث] كث الشئ كثاثة، أي كثف. ولحية كثة وكثاء أيضا. ورجل كث اللحية وقوم كث، مثل قولك رجل صدق اللقاء وقوم صدق.
والكثكث والكثكث: فتات الحجارة والتراب، مثل الأثلب والأثلب. يقال: فيه الكثكث، والكثكث.
[كرث] الكراث: بقل.
وكرثه الغم يكرثه بالضم (1)، إذا اشتد عليه وبلغ منه المشقة. وأكرثه مثله.
قال الأصمعي: لا يقال كرثه وإنما يقال أكرثه.
على أن رؤبة قد قاله:
* وقد تجلى الكرب الكوارث * ويقال: ما أكترث له، أي ما أبالي به.
[كشت] الكشوث (2): نبت يتعلق بأغصان الشجر