وسلمى: حي من دارم.
(قمأ) أبو زيد: قمأت الماشية تقمأ قموءا وقموءة، إذا سمنت.
وقمؤ الرجل بالضم قماء وقماءة صار قميئا.
وهو: الصغير الذليل. وأقمأته: صغرته وذللته، فهو قمئ على فعيل. وأقمأ القوم، أي سمنت إبلهم. وأقمأني الشئ: أعجبني.
وتقمأت الشئ: جمعته شيئا بعد شئ.
قال الشاعر (1):
لقد قضيت فلا تستهزئا سفها * مما تقمأته من لذة وطرى وعمرو بن قميئة الشاعر على فعيلة.
[قنأ] قنأ الرجل لحيته بالخضاب تقنئة، وقد قنأت هي من الخضاب، تقنأ قنوءا: اشتدت حمرتها.
وقال الأسود بن يعفر:
يسعى بها ذو تومتين مشمر * قنأت أنامله من الفرصاد (2) وشئ أحمر قانئ.
أبو عمرو: المقنأة والمقنؤة: المكان الذي لا تطلع عليه الشمس. وقال غير أبى عمرو: مقناة ومقنوة بغير همز: نقيض المضحاة.
[قيأ] قاء يقئ قيئا. وفى الحديث " الراجع في هبته كالراجع في قيثه ". واستقاء وتقيأ: تكلف القئ. وقيأته وأقأته أنا بمعنى:
وهذا ثوب يقئ الصبغ، إذا كان مشبعا.
ابن السكيت: القيوء بالفتح على فعول:
الدواء الذي يشرب للقئ.
ويقال: به قياء بالضم والمد، إذا جعل يكثر القئ.
فصل الكاف [كأكأ] تكأكأ، أي: جبن وضعف ونكص، مثل: تكعكع. والمتكاكئ: القصير.
والتكأكؤ: التجمع. وسقط عيسى بن عمر عن حمار له فاجتمع عليه الناس فقال: مالكم تكأكأتم على تكأكؤكم على ذي جنة، افرنقعوا عنى (1).
[كثأ] أبو زيد: كثأ اللبن يكثأ كثأ، إذا ارتفع فوق الماء وصفا الماء من تحت اللبن. قال: وكثأت القدر كثأ، إذا أزبدت للغلي، يقال: خذ كثأة قدرك وكثأة قدرك (2)، وهو: ما ارتفع منها بعد ما تغلي.
قال: وكثأت أوبار الإبل كثأ: نبتت،