الصحاح - الجوهري - ج ١ - الصفحة ٣٢١
من كل محفوف يظل عصيه * زوج عليه كلة وقرامها والزاج، فارسي معرب (1).
والزيج (2): خيط البناء، وهو المطمر، فارسي معرب. وقال الأصمعي: لست أدرى، أعربي هو أم معرب؟
فصل السين [سبج] السبجة بالضم: كساء أسود. يقال: تسبج الرجل، إذا لبسه. قال العجاج:
* كالحبشي التف أو تسبجا * والسبج هو الخرز الأسود، فارسي معرب.
والسبيج والسبيجة: البقير (3)، وأصله بالفارسية " شبى "، وهو القميص.
والسبابجة: قوم من السند كانوا بالبصرة جلاوزة وحراس السجن، والهاء للعجمة والنسب.
قال يزيد بن مفرغ الحميري:
وطماطيم من سبابيج خزر * يلبسوني مع الصباح القيودا [سجج] سج يسج، إذا رق ما يجئ منه من الغائط.
وسج الحائط، أي طينه، والخشبة التي يطين بها: مسجة.
والسجة والبجة: صنمان.
والسجاج بالفتح: اللبن الكثير الماء، وهو أرق ما يكون.
والأرض السجسج، ليست بصلبة ولا سهلة، قال الشاعر (1):
أنى اهتديت وكنت غير رجيلة * والقوم قد قطعوا متان السجسج (2) ويوم سجسج، لا حر مؤذ ولا قر. وفى الحديث: " الجنة سجسج (3) ".
[سحج] سحجت جلده فانسحج، أي قشرته فانقشر.
يقال: أصابه شئ فسحج وجهه، وبه سحج.
وسحجه فتسحج، شدد للكثرة.
وحمار مسحج، أي معضض مكدح (4).
وبعير سحاج: يسحج الأرض بخفه.

(1) في اللسان: " الزاج يقال له الشب اليماني، وهو من الأدوية، وهو من أخلاط الحبر ".
(2) جعله في اللسان في مادة (زيج). وأما صاحب اللسان فجعله في (زوج).
(3) في اللسان: البقير والبقيرة: برد يشق فيلبس بلا كمين ولا جيب.
(1) الحارث بن حلزة البشكري.
(2) وقبله:
طاف الخيال ولا كليلة مدلج * سدكا بأرحلنا فلم يتعرج (3) في القاموس: " ومنه حديث ابن عباس في صفة الجنة: وهواؤها السجسج. وغلط الجوهري في قوله الجنة سجسج ".
(4) في اللسان: " مكدم " بالميم في آخره، وهما بمعنى.
(٣٢١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 ... » »»
الفهرست