[دوأ] الداء: المرض، والجمع أدواء. وقد داء الرجل يداء داء: مرض، فهو داء.
وقد دئت يا رجل، وأدأت أيضا: فأنت مدئ، وأدأته، أنا: أي أصبته بداء، يتعدى ولا يتعدى. أبو زيد: تقول للرجل إذا اتهمته:
قد أدأت أداءة وأدوأت أدواء.
وقولهم: به داء ظبى، معناه: أنه ليس به داء كما لأداء بالظبى.
فصل الذال [ذرأ] ذرأ الله الخلق يذرؤهم ذرءا (1): خلقهم.
ومنه: الذرية، وهي نسل الثقلين، ألا أن العرب تركت همزها، والجمع: الذراري.
وفى الحديث: " ذرء النار "، أي: أنهم خلقوا لها، ومن قال: ذرو النار بغير همز: أراد أنهم يذرون في النار.
والذرأ بالتحريك: الشيب في مقدم الرأس، رجل أذرأ وامرأة ذرآء. وذرئ شعره، وذرأ لغتان. قال الراجز:
رأين شيخا ذرئت مجاليه * يقلى الغواني والغواني تقليه والاسم الذرأة بالضم. وقال أبو نخيلة السعدي:
وقد علتني ذرأة بادي بدى * ورثية تنهض في تشددي (1) وفرس أذرأ، وجدي أذرأ، أي: أرقش الاذنين، وسائره أسود.
وعناق ذرآء، وهو من شيات المعز دون الضأن.
وملح ذرآني وذرآني بتحريك الراء وتسكينها للملح الشديد البياض، وهو مأخوذ من الذرأة ولا تقل: أنذراني (2).
وحكى بعضهم ذرأت الأرض أي بذرتها، وزرع ذرئ على فعيل. وأنشد:
شققت القلب ثم ذرأت فيه * هواك فليم فالتأم الفطور والصحيح ثم ذريت غير مهموز. ويروى " ثم ذروت فيه ".
[ذيأ] ذيأت اللحم فتذيأ، إذا أنضجته حتى يسقط من عظمه. وتذيأت القرحة، فسدت وتقطعت.
فصل الراء [رأرأ] رأرأ السراب: لمع، ورأرأت المرأة بعينها:
برقت. أبو زيد: رأرأت عيناه: إذا كان يديرهما.
وهو رجل رأرأ العين، على فعلل.