* وحاجة كنت على بتاتها * وتقول: طحنت بالرحى بتا، إذا ابتدأت الإدارة عن يسارك. وقال:
ونطحن بالرحى شزرا وبتا * ولو نعطى المغازل ما عيينا [بحت] البحت: الصرف. وشراب بحت، أي غير ممزوج. وخبز بحت، أي ليس معه غيره. وعربي بحت، أي محض. وكذلك المؤنث والاثنان والجمع. وإن شئت قلت امرأة عربية بحتة، وثنيت وجمعت.
وقد بحت الشئ بالضم، أي صار بحتا.
وباحته الود، أي خالصه.
[بخت] البخت: الجد، وهو معرب. والمبخوت المجدود.
والبخت من الإبل، معرب أيضا، وبعضهم يقول: هو عربي، وينشد:
* لبن البخت في قصاع الخلنج (1) * الواحد بختى، والأنثى بختية، وجمعه بخاتي غير مصروف، لأنه بزنة جمع الجمع. ولك أن تخفف الياء فتقول البخاتي والأثافي والمهاري. وأما مساجدي ومدائني فمصروفان، لان الياء فيهما غير ثابتة في الواحد، كما تصرف المهالبة والمسامعة إذا أدخلت عليها ياء النسب.
[برت] البرت بالضم: الرجل الدليل. وقال (1):
* لا يهتدى برت بها أن يقصد (2) * والبرت أيضا: الفأس.
والمبرت، بفتح الراء مشددة: السكر الطبرزذ.
وبيروت: موضع.
أبو زيد: ابرنتيت للامر ابرنتاء، إذا استعددت له، ملحق بافعنلل بياء.
[بغت] البغت: أن يفجأك الشئ. وقال (3):
ولكنهم بانوا ولم أدر بغتة * وأعظم (4) شئ حين يفجؤك البغت تقول: بغته، أي فاجأه. ولقيته بغتة، أي فجأة. والمباغتة: المفاجأة.