واللبة: المنحر، والجمع اللبات. وكذلك اللبب، وهو موضع القلادة من الصدر من كل شئ، والجمع الألباب.
واللبب أيضا: ما يشد على صدر الدابة والناقة يمنع الرحل من الاستئخار. تقول منه: ألببت الدابة فهو ملبب. وهذا الحرف هكذا رواه ابن السكيت وغيره بإظهار التضعيف. قال ابن كيسان: هو غلط، وقياسه ملب، كما يقال محب من أحببته.
ومنه قولهم: فلان في لبب رخى، إذا كان في حال واسعة.
قال الأحمر: اللبب: ما استرق من الرمل، لان معظمه العقنقل، فإذا نقص قيل كثيب، فإذا نقص قيل عوكل، فإذا نقص قيل سقط، فإذا نقص قيل عداب، فإذا نقص قيل لبب.
قال ذو الرمة:
براقة الجيد واللبات واضحة * كأنها ظبية أفضى بها لبب (1) واللبلاب: نبت يلتوي على الشجر.
واللبلبة: الرقة على الولد،: يقال لبلبت الشاة على ولدها، إذا لحسته وأشبلت عليه حين تضعه.
ولبالب الغنم: جلبتها وأصواتها.
ورجل لب، أي لازم للامر، يقال رجل لب طب. وأنشد أبو عمرو:
* لبا بأعجاز المطي لاحقا * وامرأة لبة، قال أبو عبيد: أي قريبة من الناس لطيفة. ورجل لبيب مثل لب. قال المضرب ابن كعب:
فقلت لها فيئي إليك فإنني * حرام وإني بعد ذاك لبيب أي مع ذاك مقيم. وقال بعضهم: أراد ملب من التلبية.
ولببته لبا: ضربت لبته.
وتلبب الرجل، أي تحزم وتشمر.
[لتب] اللاتب: الثابت، تقول منه: لتب لتبا ولتوبا.
وأنشد أبو الجراح:
فإن يك هذا من نبيذ شربته * فإني من شرب النبيذ لتائب صداع وتوصيم العظام وفترة * وغم مع الاشراق في الجوف لاتب واللاتب أيضا: اللازق، مثل اللازب، عن الأصمعي.
ولتبت في منحر الناقة، أي طعنت، مثل لتمت.