(١) كذا في نسخة تركيا من تاريخ دمشق، وفي مروج الذهب: ج ٢ ص ٤٢٨ هكذا:
لم يستل الستر على مثله * في الأرض من حاف ومن ناعل كان إذا شبت له ناره * يرفعها بالسند الغاتل؟
كيما يراها بائس مرمل * وفرد قوم ليس بالآهل أعني الذي أسلمنا هلكه * للزمن المستحرج الماحل يغلي بنئ اللحم حتى إذا * أنضجه لم يغل من آكل (٢) هذا هو الصواب، وفي النسخة: " أبو سليمان بن أحمد ". وهذا هو الحديث " ١٦٣ " من ترجمة الإمام الحسن من المعجم الكبير: ج / ١ / الورق ١٣٠، وفي ط ١: ج ٣ ص. وفيه: " في ملكوت السماوات.. ".
ورواه عنه أبو نعيم في ترجمة الإمام الحسن من حلية الأولياء: ج ٢، ص ٣٨ وفيه: " لعلي أنظر في ملكوت السماء... " ورواه أيضا عنه في ترجمته عليه السلام من مجمع الزوائد: ج ٩، ص 178، وقال: رجاله رجال الصحيح إلا أن رقبة لم يسمع من الحسن فيما أعلم، وقد سمع من أنس فيما قيل.
(3) حضر - على بناء المجهول: نزل به الموت فهو محضور.
ويقال: " حضر فلانا الموت حضورا " - من باب " علم ونصر " على بناء الفاعل -: جاءه إليه.

مفاتيح البحث: الحافظ أبو نعيم ⁽²⁾، محمد بن عبد الله الحضرمي ⁽¹⁾، عثمان بن أبي شيبة ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، سليمان بن أحمد ⁽²⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، العزّة ⁽¹⁾، البكاء ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، تركيا ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾