(١) أي صالحه وسالمه. والحديث رواه أيضا ابن عبد البر في ترجمة الإمام الحسن من كتاب الاستيعاب بهامش الإصابة:
ج ١، ص ٣٧١ قال:
أنبأنا عبد الوارث بن سفيان، قال: أنبأنا قاسم بن أصبغ، قال: أنبأنا أحمد بن زهير، قال: أنبأنا هارون بن معروف:
أنبأنا ضمرة عن ابن شوذب قال: لما قتل علي سار الحسن فيمن معه من أهل الحجاز والعراق، وسار معاوية في أهل الشام، قال: فالتقوا فكره الحسن القتال، وبايع معاوية على أن يجعل العهد للحسن من بعده، قال: فكان أصحاب الحسن يقولون له: يا عار المؤمنين! فيقول: العار خير من النار.
أقول: أما كراهته عليه السلام القتال فلعدم وجدانه ناصرا ينصره في الله حاليا عن الأطماع الدنيوية، وهذا أمر جلي لمن سبر سيرة أهل الكوفة مع أمير المؤمنين عليه السلام مع فخامة أمره وضعف أعدائه من شتى النواحي ومع ذلك آل أمره بسبب عصيان أصحابه عن امتثال أوامره إلى الضعف حتى استشهد سلام الله عليه مظلوما مضطهدا.
وراجع أيضا بعد سيرة القوم كلمات أمير المؤمنين عليه السلام في ذم أصحابه ومبايعيه.
وأيضا تعمق فيما يأتي عن المصنف ها هنا - مع كثرة تخليط رواياته الحق بالباطل - فإنه يقنعك بحسب الظرف الذي قام الإمام الحسن عليه السلام بالصلح أن الحزم هو ما أتى به صلوات الله وسلامه عليه، وإلا كان معاوية وذنابته من طرف، والثائرين من الخوارج من طرف آخر يجتثون أهل البيت واللائذين بهم وينسبون قتلهم إلى الجن كما فعلوا ذلك بسعد بن عبادة، أو بأنهم كفروا بالله كما هو مزعمة الخوارج الضلال الأخسرين أعمالا.
(٢) وعقد له الخطيب ترجمة تحت الرقم: (٦١٤٠) من تاريخ بغداد: ج ١١، ص ٢٢٣ وقال: وحدث عن أبي بكر ابن أبي الدنيا، حدثنا عنه أبو الحسن ابن الحمامي المقرء..
أقول: وعقد أيضا ترجمة لابن الحمامي تحت الرقم: (٦١٥٦) من تاريخ بغداد: ج ١١، ص 329 وقال:
كتبنا عنه وكان صادقا دينا فاضلا حسن الاعتقاد..

مفاتيح البحث: العباس بن هشام ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، عمر بن الحسن ⁽¹⁾، أحمد بن عمر ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، القتل ⁽⁶⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽²⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، صلح (يوم) الحديبية ⁽¹⁾، سعد بن عبادة ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الخوارج ⁽²⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الضلال ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾