(١) (سنن أبي داود): ٢ / ٢٩٩، كتاب الزكاة، باب (٢٩) الصدقة على بني هاشم، حديث رقم (١٦٥١)، وما بين الحاصرتين زيادة للسياق منه.
" العائرة ": هي الساقطة على وجه الأرض، لا يعرف من صاحبها، ومن هذا قيل عار الفرس إذا انفلت على صاحبه فذهب على وجهه ولا يدفع. وهذا أصل في الورع، وفي أن كل ما لا يستبينه الإنسان من شئ طلقا لنفسه فإنه يجتنبه ويتركه.
وفيه دليل على أن التمرة ونحوها من الطعام إذا وجدها الإنسان ملقاة في طريق ونحوها أن له أخذها وأكلها إن شاء وإنها ليست من جملة اللقطة التي حكمها الاستيناء بها والتعريف لها.
(معالم السنن).
(2) (المرجع السابق): حديث رقم (1652)، وما بين الحاصرتين في (خ)، (ج): " من الصدقة "، وصوبناه من (المرجع السابق).
(3) (سنن أبي داود): 12 / 298، كتاب الزكاة، باب (29). الصدقة على بني هاشم، حديث رقم (1650)، واللفظ للترمذي.
(4) (سنن الترمذي): 3 / 46، كتاب الزكاة، باب (25)، ما جاء في كراهية الصدقة للنبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته ومواليه، حديث رقم (657).

مفاتيح البحث: أبو طالب عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، عبيد الله بن أبي رافع ⁽¹⁾، التصدّق ⁽⁹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽²⁾، بنو هاشم ⁽²⁾، الطعام ⁽¹⁾، الزكاة ⁽³⁾