(1) ذخيرة المعاد: 116 س 14 حيث قال: (لا نسلم أن الأصل في كل شئ الطهارة لان الطهارة والنجاسة حكمان شرعيان وكل منهما يعلم ببيان الشارع).
(2) سمي بذلك لان راويه ثقة وإن كان مخالفا ويقال له القوي أيضا لقوة الظن بجانبه بسبب توثيقه. انظر شرح البداية في علم الدراية:
86.

مفاتيح البحث: الأحكام الشرعية ⁽¹⁾، الوقوف ⁽¹⁾، الطهارة ⁽⁴⁾، كتاب ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾