(58) * (وقالوا أآلهتنا خير أم هو) * أي عيسى فنرضى أن تكون آلهتنا معه * (ما ضربوه) * أي المثل * (لك إلا جدلا) * خصومة بالباطل لعلمهم أن ما لغير العاقل فلا يتناول عيسى عليه السلام * (بل هم قوم خصمون) * شديدو الخصومة.
(59) * (إن) * ما * (هو) * عيسى * (إلا عبد أنعمنا عليه) * بالنبوة * (وجعلناه) * بوجوده من غير أب * (مثلا لبني إسرائيل) * أي كالمثل لغرابته يستدل به على قدرة الله تعالى على ما يشاء.
(60) * (ولو نشاء لجعلنا منكم) * بدلكم * (ملائكة في الأرض يخلفون) * بأن نهلككم.
(61) * (وإنه) * أي عيسى * (لعلم للساعة) * تعلم بنزوله * (فلا تمترون بها) * أي تشكن فيها، حذف منه نون الرفع للجزم، وواو الضمير لالتقاء الساكنين * (و) * قل لهم * (اتبعون) * على التوحيد * (هذا) * الذي آمركم به * (صراط) * طريق * (مستقيم) *.
(62) * (ولا يصدنكم) * يصرفنكم عن دين الله * (الشيطان إنه لكم عدو مبين) * بين العداوة.
(63) * (ولما جاء عيسى بالبينات) * بالمعجزات والشرائع * (قال قد جئتكم بالحكمة) * بالنبوة وشرائع الإنجيل * (ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه) * من أحكام التوراة من أمر الدين وغيره فبين لهم أمر الدين * (فاتقوا الله وأطيعون) *
____________________
عمر فرأى الكراهية في وجهه فقال للرجل: لعلك آذيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد قمت ثلاثا لكي يتبعني فلم يفعل فقال له عمر: يا رسول الله لو اتخذت حجابا فإن نساءك لسن كسائر النساء وذلك أطهر لقلوبهن فنزلت آية الحجاب قال الحافظ ابن حجر: يمكن الجمع بأن ذلك وقع قبل قصة زينب فلقربه منها أطلق نزول آية الحجاب بهذا السبب ولا مانع من تعدد الأسباب وأخرج ابن سعد عن محمد بن