(20) * (وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم) * أي الملائكة فعبادتنا إياهم بمشيئته فهو راض بها قال تعالى: * (ما لهم بذلك) * المقول من الرضا بعبادتها * (من علم إن) * ما * (هم إلا يخرصون) * يكذبون فيه فيترتب عليهم العقاب به.
(21) * (أم آتيناهم كتابا من قبله) * أي القرآن بعبادة غير الله * (فهم به مستمسكون) * أي لم يقع ذلك. (22) * (بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة) * ملة * (وإنا) * ماشون * (على آثارهم مهتدون) * بهم وكانوا يعبدون غير الله.
(23) * (وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها) * منعموها مثل قول قومك * (إنا وجدنا آباءنا على أمة) * ملة * (وإنا على آثارهم مقتدون) * متبعون.
(24) * (قل) * لهم * (أ) * تتبعون ذلك * (ولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به) * أنت ومن قبلك * (كافرون) * قال تعالى تخويفا لهم:
(25) * (فانتقمنا منهم) * أي من المكذبين للرسل قبلك * (فانظر كيف كان عاقبة المكذبين) *.
(26) * (و) * أذكر * (إذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء) * أي برئ * (مما تعبدون) *.
(27) * (إلا الذي فطرني) * خلقني * (فإنه سيهدين) * يرشدني لدينه.
(28) * (وجعلها) * أي كلمة التوحيد المفهومة من قوله (إني ذاهب إلى ربي سيهدين) * (كلمة باقية في عقبه) * ذريته فلا يزال فيهم من يوحد الله * (لعلهم) * أي أهل مكة * (يرجعون) * عما هم عليه إلى دين إبراهيم أبيهم
____________________
(ترجي من تشاء) الآية فقالت عائشة: أرى ربك يسارع لك في هواك. وأخرج ابن سعد عن أبي رزين قال: هم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطلق من نسائه فلما رأين ذلك جعلنه في حل من أنفسهن يؤثر من يشاء على من يشاء فأنزل الله (إنا أحللنا لك أزواجك) إلى قوله (ترجي من تشاء منهن) الآية أسباب نزول الآية 52 قوله تعالى: (لا يحل لك النساء من بعد). أخرج ابن سعد عن عكرمة قال: خير رسول الله صلى الله عليه وسلم