(51) * (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا) * أن يوحي إليه * (وحيا) * في المنام أو بإلهام * (أو) * إلا * (من وراء حجاب) * بأن يسمعه كلامه ولا يراه كما وقع لموسى عليه السلام * (أو) * إلا أن * (يرسل رسولا) * ملكا كجبريل * (فيوحي) * الرسول إلى المرسل إليه أي يكلمه * (بإذنه) * أي الله * (ما يشاء) * الله * (إنه علي) * عن صفات المحدثين * (حكيم) * في صنعه.
(52) * (وكذلك) * أي مثل إيحائنا إلى غيرك من الرسل * (أوحينا إليك) * يا محمد * (روحا) * هو القرآن به تحيا القلوب * (من أمرنا) * الذي نوحيه إليك * (ما كنت تدري) * تعرف قبل الوحي إليك * (ما الكتاب) * القرآن * (ولا الايمان) * أي شرائعه ومعالمه والنفي معلق للفعل عن العمل وما بعده سد مسد المفعولين * (ولكن جعلناه) * أي الروح أو الكتاب * (نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي) * تدعو بالوحي إليك * (إلى صراط) * طريق * (مستقيم) * دين الاسلام.
(53) * (صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض) * ملكا وخلقا وعبيدا * (ألا إلى الله تصير الأمور) * ترجع.
____________________
فقالوا: يا رسول الله قد علمنا ما يفعل بك فما يفعل بنا؟ وبشر المؤمنين بأن لهم فضلا كبيرا) قال: الفضل الكبير: الجنة.
أسباب نزول الآية 50 قوله تعالى: (يا أيها النبي إنا أحللنا لك) الآية. أخرج الترمذي وحسنه الحاكم وصححه من طريق السدي عن أبي صالح عن ابن عباس عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذرت إليه فعذرني فأنزل الله (إنا أحللنا لك) إلى قوله (اللاتي هاجرن معك) فلم أكن أحل له لأني لم أهاجر. وأخرج ابن أبي حاتم من طريق إسماعيل بن أبي
أسباب نزول الآية 50 قوله تعالى: (يا أيها النبي إنا أحللنا لك) الآية. أخرج الترمذي وحسنه الحاكم وصححه من طريق السدي عن أبي صالح عن ابن عباس عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذرت إليه فعذرني فأنزل الله (إنا أحللنا لك) إلى قوله (اللاتي هاجرن معك) فلم أكن أحل له لأني لم أهاجر. وأخرج ابن أبي حاتم من طريق إسماعيل بن أبي