(31) * (ومن يقنت) * يطع * (منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين) * أي مثلي ثواب غيرهن من النساء، وفي قراءة بالتحتانية في تعمل ونؤتها * (وأعتدنا لها رزقا كريما) * في الجنة زيادة.
(32) * (يا نساء النبي لستن كأحد) * كجماعة * (من النساء إن اتقيتن) * الله فإنكن أعظم * (فلا تخضعن بالقول) * للرجال * (فيطمع الذي في قلبه مرض) * نفاق * (وقلن قولا معروفا) * من غير خضوع.
(33) * (وقرن) * بكسر القاف وفتحها * (في بيوتكن) * من القرار وأصله:
أقررن بكسر الراء وفتحها من قررت بفتح الراء وكسرها نقلت حركة الراء إلى القاف وحذفت مع همزة الوصل * (ولا تبرجن) * بترك إحدى التاءين من أصله * (تبرج الجاهلية الأولى) * أي ما قبل الاسلام من إظهار النساء محاسنهن للرجال والاظهار بعد الاسلام مذكور في آية " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها " * (وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس) * الاثم يا * (أهل البيت) * أي نساء النبي صلى الله عليه وسلم * (ويطهركم) * منه * (تطهيرا) *.
(34) * (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله) * القرآن * (والحكمة) * السنة * (إن الله كان لطيفا) * بأوليائه * (خبيرا) * بجميع خلقه.
(35) * (إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات) * المطيعات * (والصادقين والصادقات) * في الايمان
____________________
عن محمد ابن قيس وابن أبي حاتم عن السدي كلهم بمعنى واحد وكلها إما ضعيفة أو منقطعة سوى طريق ابن جبير الأولى.
أسباب نزول الآية 60 قوله تعالى: (ومن عاقب بمثل ما عوقب به) الآية. أخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أنها نزلت في سرية بعثها النبي صلى الله عليه وسلم فلقوا المشركين لليلتين بقيتا من المحرم فقال المشركون بعضهم لبعض: قاتلوا أصحاب محمد فإنهم يحرمون القتال في الشهر
أسباب نزول الآية 60 قوله تعالى: (ومن عاقب بمثل ما عوقب به) الآية. أخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أنها نزلت في سرية بعثها النبي صلى الله عليه وسلم فلقوا المشركين لليلتين بقيتا من المحرم فقال المشركون بعضهم لبعض: قاتلوا أصحاب محمد فإنهم يحرمون القتال في الشهر