(3) * (وتوكل على الله) * في أمرك * (وكفى بالله وكيلا) * حافظا لك، وأمته تبع له في ذلك كله.
(4) * (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) * ردا على من قال من الكفار إن له قلبين يعقل بكل منهما أفضل من عقل محمد * (وما جعل أزواجكم اللائي) * بهمزة وياء وبلا ياء * (تظهرون) * بلا ألف قبل الهاء وبها والتاء الثانية في الأصل مدغمة في الظاء * (منهن) * يقول الواحد مثلا لزوجته أنت علي كظهر أمي * (أمهاتكم) * أي كالأمهات في تحريمها بذلك المعد في الجاهلية طلاقا، وإنما تجب به الكفارة بشرطه كما ذكر في سورة المجادلة * (وما جعل أدعياءكم) * جمع دعي وهو من يدعي لغير أبيه ابنا له * (أبناءكم) * حقيقة * (ذلكم قولكم بأفواهكم) * أي اليهود والمنافقين قالوا لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش التي كانت امرأة زيد بن حارثة الذي تبناه النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: تزوج محمد امرأة ابنه فأكذبهم الله تعالى في ذلك * (والله يقول الحق) * في ذلك * (وهو يهدي السبيل) * سبيل الحق.
(5) لكن * (ادعوهم لآبائهم هو أقسط) * أعدل * (عند الله، فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم) * بنو عمكم * (وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به) * في ذلك * (ولكن) * في * (ما تعمدت قلوبكم) * فيه أي بعد النهي * (وكان الله غفورا) * لما كان من قولكم قبل النهي * (رحيما) * بكم في ذلك.
(6) * (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم) * فيما دعاهم إليه ودعتهم أنفسهم إلى خلافه * (وأزواجه أمهاتكم) * في حرمة نكاحهن عليهم * (وأولوا الأرحام) * ذوو القرابات
____________________
أسباب نزول الآية 25 قوله تعالى: (ومن يرد فيه بإلحاد) الآية. أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أنيس مع رجلين أحدهما مهاجر والآخر من الأنصار فافتخروا في الأنساب فغضب عبد الله بن أنيس فقتل الأنصاري ثم ارتد عن الاسلام وهرب إلى مكة فنزلت فيه (ومن يرد فيه بإلحاد بظلم) الآية